搜尋:羅` 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

羅氏鹽膚木

羅氏鹽膚木

原住民族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 氏鹽膚木 台灣原住民族數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 蓬萊村紅毛館部落 kolopotohan 賽夏風姓家.....more

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當代木刻皇清職貢圖-諸羅縣內山阿里歸化生番及番婦

當代木刻皇清職貢圖-諸羅縣內山...

代木刻皇清職貢圖-諸縣內山阿里歸化生番及番婦 地點:南投縣-埔里鎮(555) 說明:本件皇清職貢圖木雕系列,係2003年賴貫一牧師委託埔里守城份木雕家張根旺根據所皇清職貢圖所雕刻。 張根旺1959.....more

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當代木刻皇清職貢圖-諸羅縣蕭?熟番及番婦

當代木刻皇清職貢圖-諸羅縣蕭?...

代木刻皇清職貢圖-諸縣蕭壠熟番及番婦 地點:南投縣-埔里鎮(557) 說明:本件皇清職貢圖木雕系列,係2003年賴貫一牧師委託埔里守城份木雕家張根旺根據所皇清職貢圖所雕刻。 張根旺1959.1.12.....more

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標本名稱:三簇倒脊箭

標本名稱:三簇倒脊箭

捐贈出售者:山中樵 標本名稱:三簇倒脊箭 國立臺灣大學(http://www.darc.ntu.edu.tw) 採集地:Naro 取得地:台北 行政隸屬:新竹縣尖石鄉錦屏村那聚落 材質:竹藤〈竹.....more

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文化新生者-依婉.姑牧(二)

文化新生者-依婉.姑牧(二)

之後,她也跟著家人信教,也接受教會的培養,到東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始畫.....more

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文化新生者-依婉.姑牧(一)

文化新生者-依婉.姑牧(一)

落之後,她也跟著家人信教,也接受教會的培養,到東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始.....more

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文化新生者-依婉.姑牧

文化新生者-依婉.姑牧

信教,也接受教會的培養,到東聖母醫院受護理人員的養成訓練,也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後,即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用,直到孩子都長大了,在女兒的鼓勵下開始畫國畫,尤其她畫的雲.....more

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同治伍佃東勢武罕社番婦荖阿比老吻仝立鬮分約字

同治伍佃東勢武罕社番婦荖阿比老...

品資料查詢系統(http://140.112.144.1/anpweb/unit1.htm) 1.舊地區:東堡武罕社 內容摘要:發生原因:各家異爨、長大從夫印記:1.土目章:噶瑪蘭分府給東勢武罕社土.....more

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火繩覆(火藥勺)

火繩覆(火藥勺)

武器防禦(火槍及配件) 所屬族群:布農族 所屬亞群:郡社群 所屬社名:海拉社 典藏單位、數位化執行單位:國立臺灣博物館人類學門 1個 長(mm):478 其他測量值(mm):柄長344;柄徑12.....more

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陳清義牧師60歲生日紀念

陳清義牧師60歲生日紀念

基督長老教會」管理北部教會全體產業,使教會的產業得以保全,這也是陳牧師對北部教會的一大功績。1922年陳牧師鑒於艋舺教會逐漸興旺且禮拜堂狹小,即委託虔益宣教師設計,著手重建禮拜堂。1942年8月.....more

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馬偕博士與張聰明結婚時之(3) 張聰明結婚誓約書

馬偕博士與張聰明結婚時之(3) 張...

收12歲以上小孩到教堂學習馬字,因鼓勵參加者每月發給白銀壹元(當時一斗米為二角左右),約有百餘人參加。蔥仔參加後開始會讀聖經,因成績第一名得獎學金白銀三元,她將獎金交給養父母,因為蔥仔會賺錢回家才不.....more

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原文標題:Senay za pulalihuwan

原文標題:Senay za pulalihuwan

,每首曲子皆附上中文曲名、音樂簡譜、馬拼音的卑南語歌詞、以及日文片假名拼音的卑南語歌詞全文。聖歌與民謠的詞曲作者多是同一人,該書多數作品出自陸森寶之手,另亦收錄部份陳達治與林美玉等人的歌謠創作.....more

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標本名稱:繡片頭巾

標本名稱:繡片頭巾

布巾包頭的紀錄,常見於早期文獻,如康熙61年(1722年)巡台御史黃叔璥所著《台海使槎錄》〈番俗六考〉中提到『北路諸番』:「番婦頭無妝飾,烏布五尺蒙頭曰老鍋」;『南路鳳山番』:「恐髮散垂,各以青布纏.....more

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偕叡廉牧師(馬偕博士之子) (1882~1963)

偕叡廉牧師(馬偕博士之子) (1882...

與加籍仁利女士結婚,婚後夫婦相偕前來台灣傳教,除服務教會,特別對教育方面貢獻良多,創辦淡江中學並為其初任校長多年,1943年曾因戰事暫赴南美義阿那任中學校長,戰後1947年重返臺灣繼續教育事業.....more

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標本名稱:繡片頭巾

標本名稱:繡片頭巾

《台海使槎錄》〈番俗六考〉中提到『北路諸番』:「番婦頭無妝飾,烏布五尺蒙頭曰老鍋」;『南路鳳山番』:「恐髮散垂,各以青布纏頭」(黃叔璥1957:136、145)。自乾隆23年(1758年)起,因清朝政.....more

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