搜尋：繩 在 臺灣原住民族 分類當中
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土，在陶碗上緣有一圈壓印圓形紋，呈不規則排列。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美.....more
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。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美、曹和布農了。排灣族制陶技術已完全失傳，現有陶罐為.....more
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有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美、曹和布農了。排灣族制陶技術已完全失傳，現有陶罐為祖先所流傳下來，並認為有靈性.....more
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道隨意低落的黑色顏料。 台灣自古即有陶器，七千年前的史前時期即有繩紋陶的出土，原住民各族中保有陶器的有排灣、魯凱、雅美、阿美、布農和鄒族，而仍能製作或保留技術的只有雅美、阿美、曹和布農了。排灣族制陶技.....more
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各穿鑿四個小洞以麻線繫緊；齒尖則經過人工削細，以利交錯接合，並以繩線纏繞綁緊，再用紅綠布條裝飾。 台灣的原住民族不分男女皆重裝飾，不僅在衣服上做裝飾，更是從頭到腳利用各種材質的物品來裝點自己。上半身的.....more
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以麻線編成的細網。網口綴附籐編小環，小環貫穿以小繩，以供束紮。 占卜道具箱通常在其正面刻劃有文樣，但有時兩側和背面亦施有雕刻。與宗教有關的用具，其所施刻的文樣，常比日常用品上者配置工整而雕刻仔細.....more
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以麻線編成的細網。網口綴附籐編小環，小環貫穿以小繩，以供束紮。 占卜道具箱通常在其正面刻劃有文樣，但有時兩側和背面亦施有雕刻。與宗教有關的用具，其所施刻的文樣，常比日常用品上者配置工整而雕刻仔細.....more
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排灣族｜野豬｜皮帽｜豬牙
行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物
行政院原住民族委員會文化園區管理局
2008年2月
野豬皮帽
整個帽子使用鬃毛野豬皮毛捲曲所做成帽身，用紅、綠、黃所編織之繩子固.....more
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，一邊有提繩。另有一木製上蓋，木製上蓋並無任何花紋，為一平滑圓形木材。用來收藏珠寶飾品。 達悟族人在過去一直過著原始般的生活，為了生活的更好，他們對於自然界物質的利用，雖然限於初級的技術層次，但均融.....more
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內，再以麻繩以編結固定之。一般除了實用性的梳髮外，並可插於髮際作為髮飾，亦有裝飾之用。另外也有以夜光螺或鸚鵡螺琢磨成的女子耳飾或釜形女子胸飾，以及用毛線或麻線串成的雄羊髭製成男女小孩的頸飾。精美的梳.....more
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圈足。器壁穿有小孔，以供穿繩而作懸吊之用。由於略有突起，故作耳狀。這種木椀，達悟族稱之為Wagato，用以盛置芋頭，以供食用。木材及木工製品對達悟族人的生活很重要，達悟族人利用木材來製成各式生活用具.....more
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每邊依次平行續編藤蔑而成一籠子。蓋子上則施以雕刻花紋、藤籠口緣以粗藤條圍之，寬約1.6公分，上施有六個藤環，寬約1.6公分，再以粗麻繩結於環內，中間留一長條約100公分左右，便於攜帶。色彩為深褐色。蓋.....more
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環圈，一邊有提繩。另有一木製上蓋，木製上蓋並無任何花紋，為一平滑圓形木材。用來收藏珠寶飾品。 達悟族人在過去一直過著原始般的生活，為了生活的更好，他們對於自然界物質的利用，雖然限於初級的技術層次，但均.....more
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繩。雅美人日常主食多以海水烹煮魚湯，搭配芋頭等根莖類澱粉食物。因此除了汲取飲水之外，也汲取煮食用的海水。通常男人早上負責至海邊汲取海水；而女人負責至山泉、溪邊汲取飲用水。由於椰殼壺的容量很.....more
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編藤蔑而成一籠子。蓋子上則施以雕刻花紋、藤籠口緣以粗藤條圍之，寬約1.6公分，上施有六個藤環，寬約1.6公分，再以粗麻繩結於環內，中間留一長條約100公分左右，便於攜帶。色彩為深褐色。蓋子上的花紋有同.....more
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