搜尋:繩 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

邵族日月村 點注靈力:頭

點注靈力 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 1998/9/22 洪國勝 邵族日月村 點注靈力:頭 南投縣日月村毛老先家 點注靈力1.完成套.....more

1081/1309

弓箭一組

弓弦,弓弦以麻編織而成,藉由弓弦與弓身形成的反作用力,即可把箭彈射出去。自火槍輸入以後,弓箭多僅用於狩獵,而較少做為戰爭時的武器。。此弓之型式屬於單幹平弓,弓身平直,以彈性極強的梓木製成,全長約.....more

1082/1309

標本名稱:帽子-?獸藤帽

6cm'其外圍庇1.4cm'兩耳部分的庇下有二個耳環'透毛 絨 原始描述:籐製'周圍有庇'前面特長成三日月形'全高9.5cm'帽口長17.6cm'寬15.7cm' 口深9.5cm'厚0.5cm'庇長.....more

1083/1309

纏繞系列-抱枕

屏東縣 內埔鄉(912) 使用觸感較粗的麻在柔軟的抱枕上做纏繞,就如想用堅毅的心去守護著部落的意象,用彩色的麻去做妝點,讓整個視覺產生豐富的刺激,作者希望自己能化身為那七彩的網線,守護部落的心.....more

1084/1309

纏繞系列-抱枕

庫 屏東縣 內埔鄉(912) 使用觸感較粗的麻在柔軟的抱枕上做纏繞,就如想用堅毅的心去守護著部落的意象,用彩色的麻去做妝點,讓整個視覺產生豐富的刺激,作者希望自己能化身為那七彩的網線,守護部落的心.....more

1085/1309

構樹

平鄉(953) 布農族人會拿構樹來做子,子可以用來背重的東西、綁房子。它的樹皮可以拿來吃,吃起來像口香糖一樣,它的果實又被稱為是獵人的冰淇淋,葉子可以拿給羊、豬或水鹿吃,小孩子也會拿來玩。它的葉子.....more

1086/1309

月桃

後就比較好折,可以做很多的形狀。它的莖可以拿來當作綁的子,子很有韌性就算是綁木頭也不容易斷。它的花裡面有水分會甜甜的,小時候會去吸它的花,把它當作糖果吃。 中文 9444 .....more

1087/1309

1 :雅美族--釣牛港?之頌

東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 魚線在釣竿下,隨海流的衝勁而顫動於海面上,餌猶如快速游動的破浪前進,餌被大牛港鰺咬去,盼望能釣得上來,大竹釣和大牛港互相拉扯,不用擔心釣拉斷,因為是用粗抽成的,如同已釣到船.....more

1088/1309

項鍊

。ngan是一種樹,此樹的根部略帶有香味, 婦女將樹根剪成段狀,以麻串接成為項鍊。這是一種除穢辟邪用的項鍊,當小孩哭鬧不停時, 族人認為這是因為小孩的靈魂受到鬼魂的騷擾,因此將樹根拿來嚼一嚼,再塗於小孩的額頭.....more

1089/1309

胸飾

一種樹,此樹的根部略帶有香味, 婦女將樹根剪成段狀,以麻串接成為項鍊。這是一種除穢辟邪用的項鍊,當小孩哭鬧不停時, 族人認為這是因為小孩的靈魂受到鬼魂的騷擾,因此將樹根拿來嚼一嚼,再塗於小孩的額頭以.....more

1090/1309

口簧琴

竹片做為琴身,中間穿有長孔,安置細長舌狀的竹片或銅製簧片,琴身兩端鑽孔穿繫麻。吹奏時左手持琴置於唇間;右手不斷拉扯右端麻,震動琴簧發出嗡嗡聲,並隨口腔形狀變化,發出不同的音調。泰雅族口簧琴的簧片數.....more

1091/1309

原住民重大歷史事件-牡丹事件期...

呈現事件的各種觀點,分成六個部分描述,包括:日本國的觀點、琉球沖的觀點、台灣的官方觀點、台灣的新觀點、排灣族的觀點、在地人觀點。透過不同觀點的呈現,以重現歷史之真相。第四章是討論事件主題的建館與觀光.....more

1092/1309

橘黑琉璃項鍊

(912) 簡單粗曠的線條以兩條粗組合而成,上面左右各掛上黑藍體近橢、其兩端有紅白齒狀紋的勇士之珠,搭配綠色、多色琉璃珠後,串連上三顆橘色琉璃珠作為項鍊裝飾,下面用不同的粗線連結,繫上美麗的螺旋貝殼,貝.....more

1093/1309

陶罐

,器皿表面刻劃、拍打的方式形成紋、蓆紋、幾何紋的圖案,類似史前時期的幾何印紋陶,平埔族的祖靈觀念相當濃厚,其中西拉雅族有祀壺的習俗,被稱為「祀壺族」,最為特殊。 6933 .....more

1094/1309

藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿繫提.....more

1095/1309

繩 在 臺灣原住民族 分類當中 的相關搜尋