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符合的藏品

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藤盔

縫卷形紋。帽子呈鐘形狀，由頂至底有八條支柱，內外共有三層，以繞織邊髮及螺旋編織法纏繞八條支柱以固定之。在左、右側第十層處，縛上綁帶，可繫於脖子上。此帽子相當厚重，為男子參加械鬥、防衛用的籐甲、籐盔、籐.....more

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項鍊

、顏色以及形狀來進行區分。 此藏品是為服飾飾品之項鍊，係魯凱族人所用，其主要的素材為麻、琉璃珠，用麻繩將黃色琉璃珠串成三串，並於兩旁頂端，串有咖啡紅、白規律排列。最後用以麻繩綁繫，而成項鍊。 7437 .....more

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細藤煙包

。除了貯放外出乾糧之外，也有放置陷機、獵具或其他小工具之用。另有部分地區的籐盒則放置打火器、煙捲等煙用品，隨身攜帶使用。 有些籐盒於近口緣處兩側附有繩索的提帶，一方面繫住上、下兩盒，不易丟失；也利提攜.....more

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芒草招福（籐竹編類）

祭中所有禁忌從長老會議與部落會議後開始救要嚴格遵守，家家戶戶將芒草葉繫在家中的臼杵、農具、廚房器物、桌椅、家具等器物上，甚至自己身上都不忘套上個芒草結。結芒草是祭典的前奏，也是防範矮靈作祟的法物，當家.....more

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項鍊

的部位，而為成一耳環，並以一條長毛線，兩端繫於耳環相粘合處。其穿戴方式係將圓柱穿過其耳孔，大圓形貝片放向朝向外，而紅毛線綁帶則可垂於後腦之下方。一般耳飾都是由白色材質所製作，其材質就像是似動物的骨頭之.....more

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竹籠（大隘社住家）

用手工藝的成員，製作自己家內需要使用的日常用具。 本藏品是為賽夏族之長方形背簍，其編織方式是使用了「垂直交叉式編法」，不透氣，背簍口用收編的方式，背面有三個小環綁繫背帶。 7504 .....more

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竹簍（大港口住家）

框加固，支柱向下延伸為底座的腳，向上延伸為口緣長邊的二圈提把。由於泰雅背簍多採額運法，故前側提把下常繫有籐編單條背帶。此件背簍推測採用前額背運的方式，使用單條背帶繫於提把兩端，將背帶中央繞過前額近頭頂.....more

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腳絆（一對）

，下方再縫上所串的深藍、淺藍、白、三色相間的珠子，每條串珠下面還各串一個鈴鐺。織帶兩邊編成辮子狀，以方便綁繫。此腳絆是穿戴在膝蓋下方的位置。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括平埔族.....more

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無袖短上衣

分長的紅色毛線流蘇。前襟並無綁帶相繫。泰雅族亦有此種形制的男子短上衣，不過並未施以流蘇，據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳，因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾.....more

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無袖長衣

蘇。前襟有紅色毛線綁帶相繫。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣，不過並未施以流蘇，據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳，因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群.....more

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無袖長衣

。前襟有綠色毛線綁帶相繫。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣，不過並未施以流蘇，據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳，因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括.....more

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無袖長衣

。前襟有綠色毛線綁帶相繫。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣，不過並未施以流蘇，據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳，因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的，幾乎所有族群包括.....more

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喪巾（包頭）

，上、下為髮狀形紋，以及多層菱形紋，均象徵貴族權勢在中央，四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先繫頭巾，再於頭巾上戴上喪布，中間二條綁帶往後腦部相縛。 排灣人的喪服比較講究，男子頭上纏喪布，穿背衣、肩.....more

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排灣頭巾

為髮狀形紋，以及多層菱形紋，均象徵貴族權勢在中央，四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先繫頭巾，再於頭巾上戴上喪布，中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的.....more

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排灣頭巾

，以及多層菱形紋，均象徵貴族權勢在中央，四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先繫頭巾，再於頭巾上戴上喪布，中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般.....more

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