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原住民新聞雜誌

、拓展國際外交 ,台灣原住民族十年日內瓦聯合國之路 ,雖然路程走的艱辛、但是收也滿盈。到底聯合國之路對台灣的原運產生了什麼樣的影響,看看專題報導應該會有所了解。 921地震讓中橫柔腸寸斷,也震碎了.....more

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原住民新聞雜誌

子,在數年之後逐漸成長、茁壯,讓人始料未及的是,這株樹竟然還會開花結果,像這樣的意外收,確實令人興奮。落實培育在地醫療人員,在目前醫療資源分配不平均的態勢下有其必要性;而門諾早在五十年前,就已經展開.....more

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原住民新聞雜誌

理局 原住民新聞雜誌 台灣原住民族數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 矮靈祭的起源來自於一則神話傳說。相傳賽夏族人和擅長農技的矮人隔河而居,每年收季節,賽夏族人都會請矮人前來驗收穀物並慶祝豐收.....more

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能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...

,常會到工寮或是農地裡巡視,若是稍微打盹兒休息或是白天喝酒就被視為是偷懶的行為,接著就會慘遭一頓毒打。而吳成宗與羅阿綢夫婦小時候跟著上一輩的老人到駐在所受日本教育,大人們就留在那邊工作,上山打獵若有收.....more

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李冀香訪談 -創作環境

數位典藏資料庫 屏東縣 獅子鄉(943) 在藝術村學習時,獲得很多收,跟裡面的藝術家互相交流,互相切磋,更激發李冀香老師更多創作的感覺。無論快樂與否,只要有情緒都可以使李冀香老師去創作。有時候,低潮.....more

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漢文姓名:潘阿俊

花盆、花器;也曾引進短期可收成的小米(一年可收二次),增加部落農田的收量;另外,目前當地盛產的紅肉李、杏花等也是由他引進的。因有著一雙巧手,任何手工藝都難不倒他,雕刻完全是無師自通。 作品風格素僕簡.....more

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卑南族--年祭短歌

意義。對大多數的族群而言,年祭是充滿歡樂、收與喜悅的日子,但是在卑南聚落裡,在舊年與新年交接的日子,會先以淚水悼念逝去的族人,而後才以歡樂的這首歌舞來迎接新年。卑南族音樂慣用的音階與鄰近的阿美族使用.....more

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卑南族--年祭之歌

意義。對大多數的族群而言,年祭是充滿歡樂、收與喜悅的日子,但是在卑南聚落裡,在舊年與新年交接的日子,會先以淚水悼念逝去的族人,而後才以歡樂的這首歌舞來迎接新年。卑南族音樂慣用的音階與鄰近的阿美族使用.....more

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泰雅族--祈福歌

為其中心音的,這兩種音組織結構都還不成為構成一較複雜音階的條件。除了感謝歌以外,泰雅族的祭典多與農事有關,包括開墾祭、播種祭、收祭、人頭祭等,因為時下潮流的關係,現今大多已經廢除了,只有少數部落仍有.....more

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大樹下

意。祖靈祭是賽夏族重要的祭儀,依姓氏祭團為基礎,族人為了祈求祖先庇佑,讓農作豐收所進行的一種儀式,baki是老人家或祖先之意,pasbaki每年舉行兩次,一次是稻米播種完成後,一次是所有作物收入倉以.....more

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大樹下

部台東、花蓮一帶,幾乎是臨海或靠近溪流而居。因此捕魚便成了阿美族人日常生活上重要課題。 傳統的母系社會與嚴密的年齡階級組織是維繫阿美族部落的重要制度,在每年的歲時祭儀之收祭,仍然依循著傳統年齡階級的.....more

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Ina的廚房

了Pas-taai(矮靈祭),矮靈祭儀式分為祭前祭典祭後三個階段,整個祭期超過一個月,而矮靈祭所舉行的時間是收完成以後的月圓時,目前大多在農曆十月十五日前後,Pas-taai也就是矮靈祭或矮人祭,在.....more

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品名:長衣

會無功無或受傷。神話裡認為,衣物之經緯線複雜如山路,男性會因此而迷失在山中。 昔日阿美族服飾主要的衣服材料是麻,其次是皮革。另外,曾記載有用過樹皮布製衣。一般而言,阿美族衣服是採取早期漢式服飾,.....more

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邵族--酒醉歌

與地位。舉凡是祭祀、凱旋、收、造舟、婚宴、築屋落成,歡迎賓客,皆會聚集族眾飲酒、唱歌、和跳舞。族人平常從事山田耕作、或在潭中漁撈、亦或追逐狩獵於山林中,亦從工作中唱歌取樂。更有在男女說愛互敘情意時.....more

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