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卑南族--收穫祭之歌

原住民族|卑南族|台東縣|歌謠|卑南鄉|收祭之歌 台灣原住民族歌謠 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 孫大山 卑南族--收祭之歌 所指的是在每年的小米收成後到,以小.....more

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漢文姓名:蔡義昌

分享的優良傳統習俗,讓文史工作室的工作人員有意外收的感覺。 8118 .....more

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古樓村--祭葉viaq加豬骨

ljisu,祭儀開始時,祭師先將三片桑葉堆成一份(如桑葉不夠,一片亦可),以祭刀割去頭尾,即為祭葉,做為器皿:祭葉上放置肥豬肉,有增強神力之作用。 在祭儀中除了用桑葉外,收節或為小孩作.....more

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古樓村--祭葉viaq

皿:祭葉上放置肥豬肉,有增強神力之作用。在祭儀中除了用桑葉外,收節或為小孩作的祭儀則需用榕樹葉djaljalap來當祭葉。 4812 .....more

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從部落出發 原住民族紀實影展

火把節;小米收節;大船;樁打小米 族群:高砂族群 族別:雅美(Yami) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時24分0秒 2008/12/22 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園.....more

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阿美族--富源村剛估那(kang ku ...

Ru 在附近啼個不停時,便表示今日將會有良好的收,反之則代表今日將會無收或透過陷阱所捕抓到的獵物已死亡多日等不吉利結果;除此之外,尚有一說,在過往時布農.....more

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古樓村--插標處神屋cinekecekan...

qumaqan祖神:做祭儀時放在祭盤兩旁的祭品,是獻給裡面的qumaqan祖神:正面牆左側角落掛著竹筒盒kakiyavangan,屬於雄性,內置召喚祖神之祭品,而右側角落所掛的竹筒盒屬於雌性,內置收祭之祭品.....more

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農具

須學會織布或待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。泰雅族的祭典多與農事有關,包括開墾祭、播種祭、收祭、人頭祭等,但現今大多廢除,只有少數部落仍有部份祭典在舉行。 在泰雅族的觀.....more

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農具

須學會織布或待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。泰雅族的祭典多與農事有關,包括開墾祭、播種祭、收祭、人頭祭等,但現今大多廢除,只有少數部落仍有部份祭典在舉行。 在泰雅族的觀.....more

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2008族語新聞

2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 每年的七八月是排灣族的小米收祭,也是大家俗稱的豐年祭,不只原鄉部落每年舉辦小米收祭,近年來許多遷居都市的族人也聚集在一起慶祝豐年,藉由這種活動,拉近族群.....more

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大地的孩子-狩獵飛鼠- 泰雅族

要能判斷牠的蹤跡及知道如何獵捕或設置陷阱。所以獵人狩獵,要有智慧的判斷、詳細的觀察、虛心的向山林討教,才能夠有所收喔! 3589 .....more

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阿美族--慶豐部落

土地公廟,地處池上平原北端田野中、面對大坡池。約在1891年左右,現址即留有二塊石頭,據說是平埔族先民打獵「下吊」(放置陷阱)之標誌,因屢有收故予膜拜祈求豐收,這便是福德宮的由來。目前正殿神桌下有一.....more

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阿美族--大坡福德宮三神石

樹底下有三顆石頭,獵人以石頭為柱、放置捕獸器獵捕鹿、羌、山豬等野生動物,均能有所收,大正十五年(1926),已建有廟宇,並以土地公與三顆石頭為鮮明膜拜祈福之神明。日據時期日人禁止信仰佛道等宗,教有心.....more

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卑南族--太平村青年集會所

,更是整個部落政治、教育與安全防禦的中心。 五天四夜的活動中,除了結合部落七月的收祭外,體能訓練及技藝課程包括與部落族人共同行動,接受試膽、摔角、負重、跑步、射箭、搭蓋會所.....more

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魯凱族--東興部落

祭等;並更以區域內的大片山河麗景為師,善加運用豐富自然資源,推廣生態旅遊,溯溪、親子泛舟、登高、健行皆風行。 位於卑南鄉東興村內的桑樹溪,又名清水溪,是個相當適合溯溪的地方,也是夏天玩水.....more

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