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符合的藏品

貓公部落的傳統技藝好手(二)

貓公部落的傳統技藝好手(二)

染下,也逐漸的學會奶奶織布的技藝。過去織布並不是一個專的工作,而是早上務農完畢之後,晚上回到家有空才進行織布工作,因而織布的工作是不一天、兩天而已。隨後即按序的方式,從種植苧麻、處理苧麻到整經等等的.....more

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貓公部落的傳統技藝好手(一)

貓公部落的傳統技藝好手(一)

下,也逐漸的學會奶奶織布的技藝。過去織布並不是一個專的工作,而是早上務農完畢之後,晚上回到家有空才進行織布工作,因而織布的工作是不一天、兩天而已。隨後即按序的方式,從種植苧麻、處理苧麻到整經等等的工.....more

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馬偕博士(偕叡理) (1844~1901)

馬偕博士(偕叡理) (1844~1901)

,終於克服戰勝了條約港地區特有的仇外情結及風俗民情之差異。於1880第一次返國述時,已有教會廿所,培育本地傳道廿人,信徒三百人的宣教初果。爾後陸續在淡水設立偕醫館、牛津學堂和女學堂,發展醫療與教育之.....more

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陳能通校長

陳能通校長

等之工作,民國三十一年回北部任台北神學校〈現台灣神學院〉校長,兼該校附設之宮前女子中學〈校址在馬偕醫院之隔壁,但光復後與淡江中學合併〉教務主任之,民國三十三年再回到淡水中學執教,光復後歷該校之教務主.....more

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水返腳教會歡送葉金木牧師

水返腳教會歡送葉金木牧師

道師來汐止牧會,1906年起,葉金木傳道受聘於水返腳牧會,並於1914年4月28日按立為牧師,其亦是汐止教會第一位封立之牧師,至1923年12日,葉金木牧師始辭離水返腳之牧。葉牧師在水返腳之年月共有.....more

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中文名稱:占卜用石灰小壺(編目號:AT3186-41)

中文名稱:占卜用石灰小壺(編目...

責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋,確保她的靈力不受破壞,直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號:AT3186-41 .....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(三)

漾文創、玩創意的編織藝術家(三)...

部落藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就讀當時美國所設立的業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(二)

漾文創、玩創意的編織藝術家(二)...

落藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就讀當時美國所設立的業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室,工.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(一)

漾文創、玩創意的編織藝術家(一)...

藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就讀當時美國所設立的業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室,工作.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家

漾文創、玩創意的編織藝術家

親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就讀當時美國所設立的業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室,工作室將泰雅族的傳統圖.....more

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香蕉絲接線示範

香蕉絲接線示範

作品之設計與靈感來源。目前設計多種不同用途與風格之香蕉絲作品,希望能多運用香蕉絲在作品之中,也希望呈現不同風格的香蕉絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活,有時還是必須兼其他工作,這也是無法專心創作.....more

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陳文麗女士

陳文麗女士

之設計與靈感來源。目前設計多種不同用途與風格之香蕉絲作品,希望能多運用香蕉絲在作品之中,也希望呈現不同風格的香蕉絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活,有時還是必須兼其他工作,這也是無法專心創作之更.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

其他工作,這也是無法專心創作之更大因素。 黃國峰 10567 .....more

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頭巾編織

頭巾編織

用途;並且介紹其作品之設計與靈感來源。目前設計多種不同用途與風格之香蕉絲作品,希望能多運用香蕉絲在作品之中,也希望呈現不同風格的香蕉絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活,有時還是必須兼其他工作,這.....more

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作品介紹

作品介紹

紹其作品之設計與靈感來源。目前設計多種不同用途與風格之香蕉絲作品,希望能多運用香蕉絲在作品之中,也希望呈現不同風格的香蕉絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活,有時還是必須兼其他工作,這也是無法專心.....more

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