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符合的藏品

布農族神話傳說文字化的推動者(三)

布農族神話傳說文字化的推動者(...

譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後,即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作,並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事,對於未來想持續的關注在文化工作上的想法,亦在討論過.....more

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布農族神話傳說文字化的推動者(四)

布農族神話傳說文字化的推動者(...

譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後,即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作,並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事,對於未來想持續的關注在文化工作上的想法,亦在討論過.....more

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嘉慶拾陸年拾月李鐵立杜賣契

嘉慶拾陸年拾月李鐵立杜賣契

發生原因:乏銀使用印記:1.墾戶/業戶章:候補府楊給金包里業戶林福興戳記 2.官印:北路淡水□□同知關防 備註:加註「十柒年捌月面亦定該租一石捌斗」字樣 T054 .....more

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黃光枝翻閱資料

黃光枝翻閱資料

理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 黃光枝閱資料 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 花蓮市(970) 在詢問建築問題時,黃光枝拿出資料解說,讓我們更清楚。。訪問過程中了解到.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(五)

卑南母語保存的推手尤二郎(五)

題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利母語向族人告知訊息或相關事宜。 鄭育陞 12100 .....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(四)

卑南母語保存的推手尤二郎(四)

,但現今已經改變許多。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(二)

卑南母語保存的推手尤二郎(二)

領域的訓練。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利母語向族.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(六)

卑南母語保存的推手尤二郎(六)

務。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利母語向族人告知訊.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(三)

卑南母語保存的推手尤二郎(三)

傳說故事。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利母語向族人.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(八)

卑南母語保存的推手尤二郎(八)

譯,以其流利母語向族人告知訊息或相關事宜。 鄭育陞 12105 .....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(九)

卑南母語保存的推手尤二郎(九)

好的本性。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步譯,以其流利母語向族人.....more

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中文名稱:手鍬(AT001471)

中文名稱:手鍬(AT001471)

。 功能:農具 製作技術:削、套 使用方法/時機:用於鬆地表,以利耕種。 文化意義:布農人為適應山區傾斜耕地,從事傳統山田燒墾時,經常使用短柄小鋤。鋤頭對布農人而言,除了是重要的農耕工具之外,還具有.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

的山豬。 △ 當獵到山豬之後,你的山豬做什麼用? ○ 以山豬的皮毛、尾巴做頭冠,在跳舞的時候可以戴呀! 樂曲背景:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞譯者-漢名:金賢仁 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞譯者-漢名:金賢仁 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者-漢名:金賢仁 作品語文:排灣族語 0201 .....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

,用來做小米粿的餡,可做101個(表示很多很多)。 △ 當獵到山豬之後,你的山豬做什麼用? ○ 以山豬的皮毛、尾巴做頭冠,在跳舞的時候可以戴呀! 樂曲背景:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞譯者-漢名.....more

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