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布農族--信義鄉雙龍國小文化資源...
布農族的文化資源教室，這一間文化教室內處處擺設著過去布農族人在生活上的所有文物，有獵人的弓箭、山羌的頭骨、婦女的織布工具、還有染料原料、各種傳統服飾及生活用品，除此之外還有一張張過去有關布農族人的老照.....more
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太魯閣族--慕谷慕魚遊客中心
售極具特色的傳統手工藝品與食品，如山刀（山刀是太魯閣所族獵人不可或缺、極為重要的生活工具。）、織布等，因此在進入慕谷慕魚前可以先至慕谷慕魚遊客中心先了解其部落文化與歷史。 3963 .....more
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太魯閣族--太魯閣族傳統祭祀廣場...
獵、織布等工作，都會有其相對的各種祭神儀式。在太魯閣族傳統的祭典儀式裡，祭典代表著是族人與神靈進行溝通的重要管道。在其傳統的祭儀有「播種祭」、「收獲祭」、「獵首季」、「祖靈祭」等相關祭儀活動.....more
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太魯閣族--山里部落－部落教室
劃與執行的。由於隨著人口的外流、社會經濟的轉變，已導致部落經濟也產生變化，對於早期以務農為主的部落族人來講，早已是需面臨的事實（生計）。為此，山里社區發展協會特以部落文化與產業（編織、生態）作為其發展.....more
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布農族--布農族八部合音之入口意...
。 Pasibutbut獨特的群體性合聲唱法，曾在一九四三年時，經日本人黑澤隆朝錄音，並送至聯合國文教組織，結果受到當時世界著名的音樂學者所注目，視之為人類珍奇罕有的唱法，這也是布農音樂揚名國際的開始.....more
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布農族--桃源鄉布農文化展示中心...
住民布農族文物和生活史蹟，裡面有大量蒐羅典藏布農族文物，不少當地族人昔日所使用的衣物、工具、日用品，包括布農族傳統生命禮俗、木雕品、木刻畫曆、祭祀儀式、、編織服務、建築交通、工技文化藝術等，一共有十大.....more
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排灣族-三地門鄉德文村
，漫山遍野綻放著梅花、桃花與櫻花，景致迷人；而每逢玉米採收時節，家家戶戶門口堆曬著玉米，勾織出滿地鮮黃的獨特景致。 此外，在德文村範圍內隸屬於德文風景區，地處海拔800公尺高的.....more
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排灣族--古樓村五年祭場
東縣來義鄉古樓部落是少數仍持續舉辦排灣族五年祭的部落，在長達7~15天的隆重盛大的祭典中，具體展現排灣族的宇宙觀、宗教觀及嚴密的社會組織。五年祭仍保留著最原始的風味，其中象徵殺人刺到人頭的刺球，是最具.....more
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排灣族--獅子鄉原住民族傳統服飾...
的四環包、繡有蝴蝶紋代表勤勞與敏捷的貼布繡背包等等。 排灣族和魯凱族的服飾，在臺灣原住民之中可以算是最華麗的。早期以繁複的夾織廣為收藏家喜愛，近年來以刺繡、豐富的圖像表現族人對刺繡藝術的天份。圖案大抵.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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阿美族--豐年祭樂舞
功效。 豐年祭是阿美族彰顯男性年齡階級組織最清楚的場合，從其歌舞隊形就可一目了然。最尾部一定是最年幼的階級，其右手邊方向是比他年長的男子，以此類推。相同年齡組的族人併肩而立，而同年齡組的年紀間隔，視該.....more
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