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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
各樣的務農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事,其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的薩夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。 菈.....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
。之後是介紹關於日治時期的故事,其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的薩夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。 菈露‧打赫斯‧改擺.....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
高砂義勇軍相關的消息。除此之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的薩夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 13427 .....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
高砂義勇軍相關的消息。除此之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的薩夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 13426 .....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的賽夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。。風朱秀香現年76歲,對過去的記憶仍相當熟知,從小受到賽夏族文化的薰陶,所以在祭歌的傳唱.....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事,其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外,傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等,豐富的薩夏族文化內涵,藉著風朱秀香女士的述說,活現於當前。 菈露‧打赫.....more
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標本名稱:服飾-胸當
取得地:カトグラン社 器物族語名稱:kuriu 材質:麻棉纖維類 製作技術:編製、織布、刺繡、綴貼 功能:服飾 標本史簡述:修改:劉姿蘭 22061201 標本說明:此件胸布為男子貼身上衣,以兩塊長方.....more
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中文名稱:男子無袖短衣(AT00019...
條形編織紋,未裁剪式,全衣由四塊條形布縫合。橫條藍色緯線研判應為取自外來水兵制服之棉線。 紋飾:橫條藍色緯線 功能:服裝 製作技術:染、織、縫 使用者:男子 使用方法/時機:成年男子外出時穿著。色彩較.....more
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中文名稱:陶紡輪(註銷)(AT00108...
放射狀圈點紋,為紡綞的一部分。 功能:織具 製作技術:塑燒、刻畫 使用者:女子 使用方法/時機:使用時,搭配紡綞棒使用。在圓心孔上插入一支細竹棒,組合成紡錘。婦女將幾條細麻絲扭成一股後,纏繞於紡錘棒上.....more
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