搜尋:織 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

品名:裙

。   " 製造方式: 系統識別碼:0b000001800345b6 .....more

4771/4823

布農族--飲酒歌

特別的豐富的族群。此外,在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲(小米豐收歌),後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因(將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組),而讓其布農族之八部合音揚名於世。 飲酒歌是.....more

4772/4823

布農族--祭槍歌

特別的豐富的族群。此外,在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲(小米豐收歌),後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因(將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組),而讓其布農族之八部合音揚名於世。 這是一首.....more

4773/4823

布農族--敘述寂寞之歌

儀音樂的種類特別的豐富的族群。此外,在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲(小米豐收歌),後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因(將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組),而讓其布農族之八部合音揚名於世.....more

4774/4823

布農族--歡樂之歌

種類特別的豐富的族群。此外,在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲(小米豐收歌),後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因(將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組),而讓其布農族之八部合音揚名於世。 「歡.....more

4775/4823

布農族--小米豐收歌

黑澤隆朝的原因(將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組),而讓其布農族之八部合音揚名於世。 8296 .....more

4776/4823

卑南族--除完小米草後聚會歌

temilatilau卻都以持續低音(ostinato)及領唱單旋交形成的二部複音合唱(polyphony)來演唱。原先是卑南族婦女為求好收成組成除草團,以團隊工作來完成農事,後來因為社會型態的改變及讓傳統文化能夠傳.....more

4777/4823

太魯閣族--出草 ( 改編自德魯固...

),是一個社會組、宗教信仰,以及以疾病的治療為基本觀念,不論甚麼樣的祭儀,均以對祖靈或神靈的感恩為主要目的,以此觀念進而延伸至祖靈祭典、公祭、私祭的傳統領域。太魯閣族的人認為,所有的疾病、災難乃是源自於.....more

4778/4823

鄒族--白髮吟

上大部份歌詞,都是使用鄒人如今已很少使用在日常生活用語當中的古語。因此它僅殘存在少數鄒族耆老的腦海當中,這一代的年輕人已少有人能隨口吟唱。至於音組及調式的運用,鄒族傳統生活歌謠大多建構在以La調式.....more

4779/4823

泰雅族--感謝歌

的歌唱方法。泰雅亞群原則上以三音組為主流,幾乎都是獨唱的音樂;而賽德克亞群以四音音階為主,有合唱音樂,較富變化。總的而言,賽德克亞群的音樂水平較泰雅亞群來的高。泰雅族的歌謠在原住民歌唱中.停留於較簡.....more

4780/4823

以往名稱:羽毛胸飾

所屬族別:阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻:自然與人文數位博物館;國立自然博物館;台灣歷史博物館;鄭惠美輔仁品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸: 文物年代:民國52年4月 以.....more

4781/4823

以往名稱:羽毛頭飾

所屬族別:阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻:自然與人文數位博物館;國立自然博物館;台灣歷史博物館;鄭惠美輔仁品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸: 文物年代:民國52年4月 以.....more

4782/4823

以往名稱:耳塞

所屬族別:阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻:自然與人文數位博物館;國立自然博物館;台灣歷史博物館;鄭惠美輔仁品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸: 文物年代:民國52年4月 以.....more

4783/4823

以往名稱:耳飾

所屬族別:阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻:自然與人文數位博物館;國立自然博物館;台灣歷史博物館;鄭惠美輔仁品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸: 文物年代:民國52年4月 以.....more

4784/4823

以往名稱:項鍊

所屬族別:阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻:自然與人文數位博物館;國立自然博物館;台灣歷史博物館;鄭惠美輔仁品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸: 文物年代:民國52年4月 以.....more

4785/4823

織 在 臺灣原住民族 分類當中 的相關搜尋