搜尋:簡 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

日瑪克之歌

的原始風貌。 現代舞 谷慕特.法拉 日瑪克之歌 魏光慶第一號作品,日瑪克<Zmaker>為阿美族族語<工作>之意,而整場舞作企圖以最單、直接的方式,來表達出原住民族群處於現代生活與傳統習俗交錯之中.....more

1246/1960

木桶(梅蘭社住家)

,移動至不方便。無底的另一個理由可能在於清除殘穀的方便。這種無底的容器,如擬清除殘穀,只須把桶移去或上提,而不必將全器倒翻,甚為便利。穀桶的桶面,有不施雕刻或只有單文樣者,但亦有刻有相當整齊的文樣。家.....more

1247/1960

牛車

農具,為型制單的掘棒和手鍬。整個游耕的循環週期為:擇地、砍伐、焚燒、耕作、休耕、再則新地五階段。游耕農業在熱帶地區被視為是效率高且能與生態保持平衡的適應方式。台灣原住民族除蘭嶼雅美族主要從事漁業之外.....more

1248/1960

簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

1249/1960

簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

1250/1960

簍遽(太巴朗社住家)

竹片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

1251/1960

竹遽(瓦羅社住家)

片圍起成環狀,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵,技.....more

1252/1960

簍遽

,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵,技術由何而來目前.....more

1253/1960

簍遽

,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵,技術由何而來目前.....more

1254/1960

竹簍(大港口住家)

螺旋形摟空,上為以粗逐包邊環繞有底座。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵.....more

1255/1960

竹遽(大港口住家)

,用來將穀物去除雜質。木工是男人的工作,每個男人多少都會做一些單的生活用具。主要的材料來源一是砍伐樹木,二是撈取流木。由他們所用的器具來看,似乎早在一百多年前就有鐵器,且知道如何製鐵,技術由何而來目.....more

1256/1960

網結草雨衣

單的掘棒和手鍬。整個游耕的循環週期為:擇地、砍伐、焚燒、耕作、休耕、再則新地五階段。游耕農業在熱帶地區被視為是效率高且能與生態保持平衡的適應方式。台灣原住民族除蘭嶼雅美族主要從事漁業之外.....more

1257/1960

農具(文物陳列館)-竹耙

具,為型制單的掘棒和手鍬。整個游耕的循環週期為:擇地、砍伐、焚燒、耕作、休耕、再則新地五階段。游耕農業在熱帶地區被視為是效率高且能與生態保持平衡的適應方式。台灣原住民族除蘭嶼雅美族主要從事漁業之外.....more

1258/1960

農具(文物陳列館)

燒的方式來開墾土地,耕作時不施肥不用獸力,人是唯一的勞動力。在耕作中所使用的農具,為型制單的掘棒和手鍬。整個游耕的循環週期為:擇地、砍伐、焚燒、耕作、休耕、再則新地五階段。游耕農業在熱帶地區被視為是.....more

1259/1960

木桶(馬蘭社住家)

,移動至不方便。無底的另一個理由可能在於清除殘穀的方便。這種無底的容器,如擬清除殘穀,只須把桶移去或上提,而不必將全器倒翻,甚為便利。穀桶的桶面,有不施雕刻或只有單文樣者,但亦有刻有相當整齊的文樣。台.....more

1260/1960

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