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撒奇萊雅族--國福部落（Copo）
作物，部落族人僅搭蓋簡易的Talo′an工寮，因長有數棵Apalo′麵包樹，因此早期稱此地為Siapaloway，即指有麵包樹的地方。 至日治時代，第二次世界大戰，日本爆發了太.....more
- 1231/1960
阿美族--米棧古道入口意象
入口意象標誌）與簡易解說牌之外，現今還正積極地在米棧古道東側產業道路上興建別有風味的入口意象，除此之外，在米棧古道入口意象的對面廣場之上，目前已經有一座具部落特色的米棧部落瞭望台.....more
- 1232/1960
阿美族--山興部落Suraratan
是防衛性區域會所，每晚都有青年在會所守護部落）。 男子會所可以說是及政治、文化、宗教等中心功能，雖然會所的建構極簡陋，但卻是整各部落公務運作中心，除此之外，部落會所也具有教育.....more
- 1233/1960
阿美族--港口部落－海祭祭場
豐盛，反之部落中的年輕人的食物則較為簡單。 阿美族是為一個講求食物分享的部落，不論是在工作、食物上皆是由頭目所來進行分配之。因此，在部落中不論是上山捕獵的獵物，又或者是下海所捕.....more
- 1234/1960
阿美族--觀光局東部海岸國家風景...
簡單原始卻又風味獨具的生活，並藉此培養東部海岸原住民間團體發展部落文化觀光產業經營之能力，特委託AmisKakeng樂團委員會負責經營。 台東縣原住民社會福利促進協會成立一年，係以配合政府.....more
- 1235/1960
阿美族--電光社區(電公火社)
簡化為兩個字，而且雷公火是閃電擊中易燃物所產生的火光，故以「電光」為里名，亦保有相似意涵。 電光里位於關山鎮東南方，是本鎮面積最大的一里。民國55年由關山鎮公所擬定興建示範社區計劃，並承國.....more
- 1237/1960
排灣族--拉勞蘭部落
就是「人口眾多」。常以為這只是耆老們的神話傳說而不以為意，因為與現在部落的卅幾戶的人口來相比，簡直就是天壤之別難以想像。後來，在考古學家們作了這樣的推測之後，不得不讓我們重新的對自己部落來作個瞭解。經.....more
- 1239/1960
賽夏族--南庄鄉巴斯達隘祭會場
能參加，甚至不能看，不然不但影響他們本身，也會讓儀式進行不順利。在祭典期間也不可以有所爭執，要和睦相處，不然有可能會被ta’ ay處罰。(資料來源:賽夏族民俗文物館簡章.....more
- 1240/1960
賽夏族--南庄鄉向天湖
的賽夏族語為rareme，生產這染料植物的地方叫做wan，所以統稱向天湖叫raremewan，也是長滿染料樹之地。(資料來源:賽夏族民俗文物館簡章) 3853 .....more
- 1241/1960
賽夏族--南庄鄉蓬萊溪自然生態園...
萊溪一躍成為南庄鄉重要的觀光景點。蓬萊溪自然生態園區沿著蓬萊溪岸闢建了一條長約2.4公里的觀魚步道，隨著溪岸的地形，或鋪枕木，或架棧道，或鋪架木橋越過險阻，或利用溪邊石塊砌成簡易的石階。步道全程路況佳.....more
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布農族--信義鄉地利部落
然有密切的接觸，如溯溪之竹橋或過深谷之藤索以及日常生活用品背簍、背帶、汲水之竹筒或娛樂之弓琴、口簧琴等，均以藤、竹或木頭編織刳製而成，顯示出布農人簡單樸實和自然環境協調相處之智慧。 3959 .....more
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排灣族--南田原木石頭屋
」，而非一般高山排灣族群的「石板屋」。 林理事長說明，原本排灣族人所住的是茅草與竹竿搭建的簡單房舍，颱風吹來房舍就會垮；但是經由百年前屏東旭海的阿美族傳過來的造屋技巧，改為以石頭為基底、上面為木頭及茅草.....more
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魯凱族--茂林鄉多納石板屋
上。 多納村的石板屋建築石材，多以就地取材的方式，而最簡便的易於取得的材料為石板材料，主要就從溫泉溪採集而來，一般多以黑灰板岩和頁岩為主。 以粘板岩砌成.....more
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