搜尋:簡 在 臺灣原住民族 分類當中

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阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4748 .....more

871/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4749 .....more

872/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4750 .....more

873/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4751 .....more

874/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4752 .....more

875/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4753 .....more

876/1960

阿美族--木雕藝品

規定:每一名學生在畢業前,無論單獨一人或結合數人的力量,至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩,然而單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4754 .....more

877/1960

古樓村--村西:新繫村神壇 qadja...

qadjai 古樓村中山路上 古樓村西部位神壇qadjai,位於中山路23號屋右下方陡坡處蓄水塔上方,舊的較陋,位置不易辨認,所以,村民在1996年11月22日在原址以水泥石灰砌一座代表小神壇的祭拜地方,上.....more

878/1960

邵族日月村 祭儀

Mis-singthi,平常只稱為Singthi。 4973 .....more

879/1960

撒奇萊雅族傳統藤編藝術藝術家吳...

撒奇萊雅族;藤編;豐濱鄉;吳阿春 族群:高砂族群 族別:賽德克(Seediq) 族群:高砂族群 族別:撒奇萊雅(Sakizaya) 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 撒奇萊雅族傳統藤編藝術.....more

880/1960

布農族--三民鄉一溪吊橋

力搭建便竹筏、竹橋等,但雨季一來即被沖毀,甚為不便。後來鄉人自費購買鐵線,在兩岸間架設易流籠,供人、物出入使用,暫時解決了交通問題。 民國74年,周瑞德鄉長任內在顏順政代表提議及代表會支持下,一溪.....more

881/1960

陶壺(梅山社住家)

主要功用在於生活實用,用來製作小米酒或裝食物。所以不在乎天長地久藝術成就;只在乎食慾的滿足。布農族陶器以燒陶土為主,顏色以黑及暗紅為主;在以單圖案描紋;表現出布農族單、直率的淳厚個性。 在臺灣原住.....more

882/1960

整經架

為織機。整經架的構造很單,通常是在一塊木板上打十多個洞,有四個或五個洞上插上木柱(如果沒有木板,原住民會在石板地上的縫隙插上整經柱。)原住民的整經架,式樣大多相仿,至少四根、至多六根柱子。織布的花紋.....more

883/1960

排灣織布機

排灣族|苧麻|織布機|平布|斜紋 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 排灣織布機 排灣族織布機,用麻和竹片所組成的單織物機,由六支竹片組.....more

884/1960

背籃

,從工藝美學的角度來看,編織用器是發揮工匠智慧與技術最具代表性的成果。編織用器,稱為編器,普遍使用於所有台灣原住民族群日常生活中。編織容器包括有搬運用的各種揹簍、揹籃、手提用的提籃、貯存用的桶形、壺.....more

885/1960

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