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崩山下部落守著技藝、記憶的耆老...
資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 首先請黃子輝先生就在地環境及背景作簡介。關於蒸桶，從古至今蒸桶使用的演變，鉅細靡遺地描述著。還回想到過去，與客家人發生爭執與衝突的過往。最重要的是，蒸桶製作文化將會消.....more
- 361/1960
崩山下部落守著技藝、記憶的耆老...
典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 首先請黃子輝先生就在地環境及背景作簡介。關於蒸桶，從古至今蒸桶使用的演變，鉅細靡遺地描述著。還回想到過去，與客家人發生爭執與衝突的過往。最重要的是，蒸桶製作文化將.....more
- 362/1960
撒奇來亞古老海祭說分明蔡金木(...
金木將水璉部落海祭的由來故事，清晰而有條理的為我們說明。再來就是傳統祭儀與現代祭儀的差異性，以豐年祭和運動會為例，早期祭典都是分開而獨立，現在為了方便上班或到他鄉奮鬥的族人回家參加祭典，就簡化且合而為.....more
- 364/1960
致力銅門刀技藝之傳承者(二)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 致力銅門刀技藝之傳承者(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 訪談從許有祥簡單生平進入主題，一身以製刀.....more
- 365/1960
致力銅門刀技藝之傳承者(一)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 致力銅門刀技藝之傳承者(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 訪談從許有祥簡單生平進入主題，一身以製刀.....more
- 366/1960
致力銅門刀技藝之傳承者
區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 致力銅門刀技藝之傳承者 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 訪談從許有祥簡單生平進入主題，一身以製刀業作為終身職業的許有.....more
- 367/1960
達悟族飾品製作達人(三)
單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 達悟族飾品製作達人(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 蘭嶼鄉(952) 在做了簡單的自我介紹之後，隨後談論專業的工藝創作，並鉅細靡遺地談論達悟族織布.....more
- 368/1960
達悟族飾品製作達人(一)
單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 達悟族飾品製作達人(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 蘭嶼鄉(952) 在做了簡單的自我介紹之後，隨後談論專業的工藝創作，並鉅細靡遺地談論達悟族織布.....more
- 369/1960
達悟族飾品製作達人(二)
單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 達悟族飾品製作達人(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 蘭嶼鄉(952) 在做了簡單的自我介紹之後，隨後談論專業的工藝創作，並鉅細靡遺地談論達悟族織布.....more
- 370/1960
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過程當中真情流.....more
- 371/1960
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過程當中真情流.....more
- 372/1960
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過程當中真情流.....more
- 373/1960
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過程當中真情流.....more
- 374/1960
