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中文名稱：男子後敝褲（編目號：...
多半簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3702 .....more
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中文名稱：貝飾額帶（編目號：AT...
有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3703 .....more
- 347/1960
中文名稱：長袖短衣（編目號：AT...
，染色 使用者：女性 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.....more
- 348/1960
中文名稱：木盤（編目號：AT3328...
格特色：器底帶一方形印紋「興」(簡體)，應為所有者之印記，推斷可能為岸裡社潘氏土目潘士興家族所用之物。 編目號：AT3328-8 .....more
- 349/1960
向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
鄉(353) 首先請芎風金榮女士就在地環境及背景作簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠.....more
- 351/1960
向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
(353) 首先請芎風金榮女士就在地環境及背景作簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多.....more
- 352/1960
向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
鄉(353) 首先請芎風金榮女士就在地環境及背景作簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠.....more
- 353/1960
向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
) 首先請芎風金榮女士就在地環境及背景作簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為.....more
- 354/1960
大峰峰部落傳統竹筏製作潘明法(...
命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統竹筏之製作過程與用途等，潘明法先生皆詳細解說與介紹；並搬出自己早期簡易製作之竹筏來說明部落族人早期如何運用竹筏。但是目前在部落中已經沒有人在製作傳統竹筏，大都已經被膠筏.....more
- 355/1960
大峰峰部落傳統竹筏製作潘明法(...
命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統竹筏之製作過程與用途等，潘明法先生皆詳細解說與介紹；並搬出自己早期簡易製作之竹筏來說明部落族人早期如何運用竹筏。但是目前在部落中已經沒有人在製作傳統竹筏，大都已經被膠筏.....more
- 356/1960
大峰峰部落傳統竹筏製作潘明法(...
命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統竹筏之製作過程與用途等，潘明法先生皆詳細解說與介紹；並搬出自己早期簡易製作之竹筏來說明部落族人早期如何運用竹筏。但是目前在部落中已經沒有人在製作傳統竹筏，大都已經被膠筏.....more
- 357/1960
大峰峰部落傳統竹筏製作潘明法(...
歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統竹筏之製作過程與用途等，潘明法先生皆詳細解說與介紹；並搬出自己早期簡易製作之竹筏來說明部落族人早期如何運用竹筏。但是目前在部落中已經沒有人在製作傳統竹筏，大都已經被膠筏所.....more
- 358/1960
大峰峰部落傳統竹筏製作－潘明法
噶瑪蘭族傳統竹筏之製作過程與用途等，潘明法先生皆詳細解說與介紹；並搬出自己早期簡易製作之竹筏來說明部落族人早期如何運用竹筏。但是目前在部落中已經沒有人在製作傳統竹筏，大都已經被膠筏所取代，憂心此項技藝.....more
- 359/1960
崩山下部落守著技藝、記憶的耆老...
栗縣 南庄鄉(353) 首先請黃子輝先生就在地環境及背景作簡介。關於蒸桶，從古至今蒸桶使用的演變，鉅細靡遺地描述著。還回想到過去，與客家人發生爭執與衝突的過往。最重要的是，蒸桶製作文化將會消失是其來有.....more
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