搜尋:簡` 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

品名:陶壺

:陶壺 文化區:南島語族區 介:"陶壺  魯凱族的物質文化可能因為地緣的關係,與北排灣的十分相似,對陶壺所產生的信仰文化與階級象徵亦然。   魯凱族也有類似排灣族的「陶生」傳說,百步蛇亦為魯凱族人之.....more

1921/1960

品名:中柱

:中柱 文化區:南島語族區 介:"YamiCentral pillarEthnology雅美中柱原住民民族誌標本The middle pillar used in Yami houses were.....more

1922/1960

品名:短衣

單位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:短衣 文化區:南島語族 介:"   長袖短上衣(ibugu),為魯凱男子不論階級高低皆可穿著的服飾,仿漢式服制,對襟、圓領、長袖。由於上衣身長很短,穿.....more

1923/1960

品名:織布機暨組具

具 數位化執行單位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:織布機暨組具 文化區:南島語族 介:"   雅美(達悟)族的織布機 (pikaikayowan)與其他台灣原住民族一樣,使用水平背帶環式.....more

1924/1960

阿美族--除草歌

此類的歌曲當中,大都屬於較單的旋律,並以較慢的或不固定性的節拍來吟唱,另外,此類歌曲大部分屬於對答或領唱的方式來合唱,此外其歌詞部分是可以針對當時工作的情境來進行發揮,來進行歌詞的修改或加入.....more

1925/1960

阿美族--古老的工作歌

,來唱出在工作時所辛苦的心境,其最主要目的就是要藉由歌聲、曲調來慰藉艱辛工作的身體、疲憊的身心,以平靜雜亂的思緒。因此在此類的歌曲當中,大都屬於較單的旋律,並以較慢的或不固定性的節拍來吟唱。另外,此.....more

1926/1960

太魯閣族--勇士舞

呈現出服從、團結、榮譽與和諧之精神。 而太魯閣族傳統舞蹈則較保守,男性舞步單且多以左右前後跨步方式為主,以女性為主的,大都以隨興哼唱,即席起舞方式表演。 8337 .....more

1927/1960

太魯閣族--大家來跳舞

。勞苦與艱困讓我們更珍惜每次的相聚以及歡欣,生命更加謙遜。 太魯閣族傳統舞蹈較保守,以女性為主,大都以隨興哼唱,即席起舞方式表演,男性舞步單且多以左右前後跨步方式為主。配合太魯閣族傳統樂器之一的木琴.....more

1928/1960

泰雅族--感謝歌

的歌唱方法。泰雅亞群原則上以三音組織為主流,幾乎都是獨唱的音樂;而賽德克亞群以四音音階為主,有合唱音樂,較富變化。總的而言,賽德克亞群的音樂水平較泰雅亞群來的高。泰雅族的歌謠在原住民歌唱中.停留於較.....more

1929/1960

泰雅族--祈福歌

部份祭典在舉行。泰雅族的歌謠在原住民歌唱中.停留於較單的狀態,無論節奏或旋律都自由而單純,歌唱如說話敘述似的,而無視節奏型或音階型架構發展。此外,泰雅族無重大耕祭儀,這是未能舉行大型歌舞的原因.....more

1930/1960

泰雅族--糾紛化解歌

原住民族|泰雅族|苗栗縣|歌謠|南庄鄉|糾紛化解歌 台灣原住民族歌謠 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 宋錦清、林滿妹 泰雅族--糾紛化解歌 這首歌的旋律非常單,很容.....more

1931/1960

原來我們這樣唱(太魯閣族語)

單的曲調,但我們卻能從旋律中感受到撒奇萊雅族人對長輩悠遠而綿長的思念..。akizaya這個族名聽說有其典故,耆老可以告訴大家嗎?Sakizaya族人自戰役之後便散居於阿美族人的部落中,.....more

1932/1960

2008族語新聞

台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 上次節目中我們為大家單介紹土扳五年祭以及祭前的準備工作,今天的節目將進入五年祭的主祭,並且介紹五年祭中的主角,沒有他五年祭的儀式就無法進行,今天的部落打魯岸要來瞭解.....more

1933/1960

標本名稱:男子掛袋

1997:33)。胸掛袋『kejo'i no sukuzui』,不但是作為出外工作時裝置隨身器物或食物的置物袋,也用以遮蔽和裝飾胸前;其型式單,是以一塊長方形麻布塊,邊角縫以布條或麻繩,穿戴時將布塊對角折.....more

1934/1960

標本名稱:服飾-無袖衣

:カトグラン社 取得地:カトグラン社 材質:麻棉纖維類、毛皮類 製作技術:織布 功能:服飾 標本史述:修改:葉乃婕 20061226 修改:劉姿蘭 20061204 標本說明:此件上衣是以兩幅長方形的白麻布為底.....more

1935/1960

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