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符合的藏品

大地的孩子(族語版)

候來田裡大塊朵頤,讓人傷透腦筋!!在本集裡,布農族獵人李萬吉將帶領小朋友們,了解田間動物的習性,並以竹子實地製作趕鳥工具,發出巨大聲響來嚇跑田間偷吃的小鳥,另外獵人並教導小朋友製作單的石頭陷阱,運用.....more

1861/1960

大地的孩子(族語版)

家常便飯一樣? 非常輕鬆單。究竟泰雅族的獵人上山打獵都在做那些事呢?他們在山裡要如何解決吃飯和睡覺的問題呢?在杳無人煙的山野荒林裡? 他們如何渡過每一天呢?在本集節目中,muasik姐姐就要帶領小朋.....more

1862/1960

大地的孩子(族語版)

在樹叢中的瞭望台,不讓獵物及敵人發現他們的蹤跡,並且教導小朋友如何利用竹子及木頭製作易長矛,在獵人的傳承下學習馳騁山林的本事!!本集來到位於花蓮縣秀林鄉三棧村的布拉旦部落,布拉旦為太魯閣族的傳統聚落.....more

1863/1960

2008族語新聞

民會主委章仁香與立委東明也都盛裝著鄒族傳統服出席。2. 南島族群婚登場,涼山部落好喜氣。到了年底,很多人都要結婚,就是搶搭年底結婚的熱潮,2008南島族群婚禮的第一站來到了瑪家鄉涼山部落,大頭目示範.....more

1864/1960

2008族語新聞

的只有四戶居民,立委東明表示,因為居民根本就不想土地被徵收,才不要補償金,質詢營建署生態比人民重要嗎?營建署表示,會努力想辦法解決這個問題。 原住民族電視台 中文;阿美語 2417 .....more

1865/1960

2008族語新聞

最新調查,將近有八成以上的企業會財源,而且高危險群就是第一線的作業員和行政業務人員。 景氣不好,人人自危,根據人力銀行最新統計,年底有八成以上企業將精人事。 原住民族電視台 中文;阿美語 2431 .....more

1866/1960

原聲帶

。而採用『原音』重現部落人物的生活故事,不僅貼近部落,且原聲敘述的方式,更能引起原鄉部落族人的共鳴。本集邀請嘉義縣阿里山鄉達邦部落鄒族人亞發義,經歷按摩師。小時候罹患結核性腦膜炎,部落只有便的醫療交通.....more

1867/1960

吳新發-Pasuya

鄒族;吳新發;達邦 族群:高砂族群 族別:鄒(Tsou) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/12/03 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 吳新發-Pasuya 嘉義縣 阿里山鄉.....more

1868/1960

火藥筒

,1996,《排灣族文明介》,屏東:屏東縣政府。 參考文獻(Reference):阮昌銳、高業榮,1990,《台灣排灣族雕刻藝術之研究》,屏東縣立文化中心「排灣族雕刻藝術館」研究規劃報告。 參考文獻.....more

1869/1960

標本名稱:服飾-無袖衣

:服飾 標本史述:修改:葉乃婕(2006/11/01) 標本說明:此件上衣為對襟、無袖、無領之男子長上衣,以兩幅長約180cm、寬約27cm之白色長形麻織布為底,兩塊底布的長邊兩側夾織有紅毛絨的直條.....more

1870/1960

不能遺忘的歌

典裡圍聚哼唱著,專心而投入,透過熱絡的正動模式,找回人與人之間,因距離而疏離的感情,因為歌謠是富有情緒的,用歌聲彼此渲染,一同抒發感受,單而直接地把情感唱出,穿透整個部落,美麗而和諧的花東海岸,千百.....more

1871/1960

不能遺忘的歌

乏文字記載,透過單的旋律勾勒阿美族的每個祖先,所以阿美族是透過歌謠教育下一代,成長中的小朋友會對週遭的事物充滿好奇,在沒有受正規教育之前,小朋友從父母長輩的言行中學習,從玩伴的嬉戲中相互模仿,茶餘飯.....more

1872/1960

不能遺忘的歌

不能遺忘的歌 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 阿美族很多歌曲意義深遠,富含哲理,在過去難困的年代裡,我們用歌謠來製造歡樂,安撫自已,有時藉以反諷社會及抒發心底的不滿,那些歌謠詞義單幽默,曲調輕快富.....more

1873/1960

Ina的廚房

們今天要找的ina叫吳阿美排灣族,答給發力美食坊主廚,著有「排灣族原鄉食譜」致力推廣排灣族美食,答給發力美食坊裡利用漂流木及老舊的牛車,讓這些原本不受重視的廢器物,成了單大方的家具,也利用曬乾的月桃.....more

1874/1960

Ina的廚房

路的時候,也不乏會像李白要撈月那樣子,飄飄欲仙的人拉,有些部落,還有一種流傳的習俗,就是無論家境如何,不管菜餚豐,就是除夕夜的年夜飯,一定都要在自家過,全家團圓一起吃年夜飯,即使有些不能回家吃團圓飯.....more

1875/1960

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