搜尋:禮_ 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

鍋(牡丹社住家)

用途,加上攜帶不方便,容易破,一旦有了更方便的器物,古陶鍋就會自然被淘汰。鐵鍋也可當作布農族的聘之一,當布農族人雙方家長定好結婚日期之後,男方於前三天帶著十斗小米住進女方的家製作小米酒,並負責一切結.....more

1921/2450

慶祝艋舺教會110週年暨新建聖殿...

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 慶祝艋舺教會110週年暨新建聖殿落成獻堂典紀念特刊 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00181 .....more

1922/2450

三角埔教會慶祝設教120週年紀念...

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 三角埔教會慶祝設教120週年紀念感恩拜 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00175 .....more

1923/2450

台東教會獻堂典禮紀念冊

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 台東教會獻堂典紀念冊 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00237 .....more

1924/2450

馬偕紀念醫院115週年院慶感恩禮...

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 馬偕紀念醫院115週年院慶感恩拜 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00272 .....more

1925/2450

小禮服

創意;手工;植物染 族群:高砂族群 族別:排灣(Paiwan) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/08/18 賴顯松及行政院原住民族委員會文化園區管理局 小服 台灣原住民族數位典藏資料.....more

1926/2450

原住民姓名:旮日羿?吉宏

泰雅族 原住民姓名:旮日羿‧吉宏 同部落/太魯閣族花蓮縣秀林鄉可樂文化傳承協進會計畫執行人 7637 .....more

1927/2450

陶壺

勢不像其他蛇種身體交錯盤繞,牠盤曲的動作其實是一個預備動作,猶如子彈般隨時準備出擊。部落耆老說:「百步蛇,是山的守護者。」過去時代族人對百步蛇非常敬畏,猶如耆老般敬重,在林間遇到時,必須讓牠過路。若.....more

1928/2450

排灣族-琉璃珠

)之一,蜻蜓珠(琉璃珠又稱之為蜻蜓珠)排灣人稱阿達"Ata"是世代珍視的珠寶,排灣人依據其神話傳說、分工階級、生命儀、神靈信仰及天地人觀,為每一顆珠子命名並賦予象徵的意義。『幸運之珠』寓意酋長與太陽召.....more

1929/2450

部落生態地圖-牡丹生態之旅

。 排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式,檳榔與小米酒為慶典物的特色。排灣族通常以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食,以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。在部落中.....more

1930/2450

部落生態地圖族語版-牡丹生態之...

而命名。 排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式,檳榔與小米酒為慶典物的特色。排灣族通常以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食,以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。在部.....more

1931/2450

泰雅族--復興鄉基國派老教堂

,由所有篤信基督教的當地原住民在牧師陳忠輝的帶領下,以「一人一石」的方式建成,後因不敷使用,於是選擇旁邊的土地重新建立教會,這棟曾經是泰雅族人心中永遠的精神象徵,如同它的材質依樣堅定不移。當年拜堂的.....more

1932/2450

達悟族--拼板舟

件結合在一起,創造出這般巧奪天工的藝術作品來。 蘭嶼的拼板舟除了大船和小船外,依外觀上可分為雕刻船和白船兩種。一般而言,要舉行下水的船隻必須在船身作精美的雕刻並漆上油漆,即屬「雕刻船」;不行下水的.....more

1933/2450

阿美族--豐年祭樂舞

部落舉行「成年」的頻度而定。如果四年舉行一次「成年」,相同年齡階級之內就有相差一~四歲的男子;如果八年舉行一次「成年」的部落,其年齡階級間就有一~八歲不等的年齡差距,以此類推。 4710 .....more

1934/2450

阿美族--豐年祭樂舞

部落舉行「成年」的頻度而定。如果四年舉行一次「成年」,相同年齡階級之內就有相差一~四歲的男子;如果八年舉行一次「成年」的部落,其年齡階級間就有一~八歲不等的年齡差距,以此類推。 4711 .....more

1935/2450

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