搜尋:禮A 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

魯凱族--茂林鄉古納達望文化聚會...

存極少,貴族階級制也漸漸式微。 而古納達望文化聚會所就是多納村民最重要的集會場地,每年一度的小米祭,青年入級及成年的儀式、獵首祭都在會所舉行。會所也是是部落經濟中心,會所及附屬的山林田地、魚場獵區.....more

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排灣族-三地門鄉天主教堂

三地門的三地村內,如同其他大多數的原住民族一樣,排灣族人篤信天主教,每個拜都會來作彌撒。不過可以很清楚看到,這整座天主教堂都是用當地的石板所蓋起來的,遠遠看過去還以為是一間大型的原住民石版屋.....more

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排灣族--泰武鄉舊佳平部落文化生...

管laliyavan家,是青年聚會所,負責聚落的巡邏站。 傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收,學習農作的種植、頭目婚的儀式等。並與女神約定,在一段時間內以燃燒小米粳為記號,請神降臨人.....more

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排灣族--獅子鄉麻里巴狩獵祭會場...

) 屏東縣獅子鄉 2007台灣國際麻里巴狩獵祭,一連2天在獅子鄉新路部落沙布帖溪畔盛大開幕。首日有拔河、伊插拉嗝比賽,晚上舉行了開幕典及麻里巴之夜,充滿濃濃原住民味,而重頭戲的扛山豬溯溪長跑競賽,也將.....more

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盾鍬(家家靈屋)

年(西元 一八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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喪巾(披肩)

、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu,族人認為.....more

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喪巾(披肩)

,穿背衣、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu singisingan古陶壺主要是.....more

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陶壺

也以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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