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編織生命與文化的雙手吳文份(一)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(四)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(三)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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編織生命與文化的雙手吳文份(二)...
的織法，實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
落的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅.....more
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賽德克族之編織工藝家施高瑞蘭(...
的族人因而接受洗禮。一直到她嫁到春陽，為了幫忙家計，她開始勤奮織布，因為從小跟長輩學習織布，許多困難的織法她都會織，甚至有博物館的研究員找她複製過去的織紋，她也都能克服困難一一完成作品，她也曾到泰雅地.....more
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編織生命與文化的雙手－吳文份
織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文，但是她也仍然沒有放棄傳統的織法，她的Miri挑織的功力也很深，在部落常常會看到有人預訂她的布匹送禮或收藏。吳文份女士不但布織的好，也吹得一手好口簧琴，足.....more
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賽德克族之編織工藝家－施高瑞蘭
部落，後來嫁到春陽，當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候，巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等，因此帶著這群熱心宣教的傳道者在部落穿梭，宣揚基督的道理，許多部落的族人因而接受洗禮.....more
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