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蔣義盛耆老訪談(古樓部落的生命...

訪談(古樓部落的生命儀) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 古樓部落 蔣義盛耆老談古樓部落的生命儀,談到婚儀式,一般平民所收的聘要有一大一小的鍋子,還有一把鐮刀和一把斧頭.....more

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山蘇花

瑪夏鄉 過去祭典的時候會把比較老的葉子,比較漂亮的葉子採幾根送給人家。 中文 9291 .....more

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達悟族-木雕拼板舟

必須舉行盛大的下水典,並邀請全鄉親友參,分享該組船員的功績與辛勞並祈求漁獲豐收、船員平安。 一般拼板舟上,有幾種重要的圖形,船眼紋、魚眼紋、人型紋、海波紋、瑪瑙紋、銀盔紋等.....more

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撒奇萊雅族--火神祭祭場

的追思祭典。祭典中共有七道法,並以紅、綠、藍、白、黑五色使者祈福。紅色使者以紅花在額頭開啟靈魂之眼,迎接火神,傳承智慧;綠色使者以刺竹除穢,藉由刺竹拍打,去除厄運及晦氣;藍色使者以酒解除族人心靈與智.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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阿美族|牛角|刀|鑲嵌 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 刀 阿美族牛角刀,刀鞘與刀柄材質為牛角,刀鞘造型特殊、華麗,刀鞘上面用貝類.....more

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1932.04.06北部臺灣基督長老教會...

學院創校50週年紀念感恩拜--臺灣總督府地方理事官淡水郡守鈴樹忠信祝詞 人類學組共通欄位「民間文書資料庫」 內容描述:1932年4月6日北部台灣基督長老教會設教60週年暨台北神學院創校50週年紀念感.....more

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1932.04.06北部臺灣基督長老教會...

教會設教60週年暨臺北神學院創校50週年紀念感恩拜--臺灣總督府地方理事官淡水郡守鈴樹忠信祝詞 人類學組共通欄位「民間文書資料庫」 內容描述:1932年4月6日北部台灣基督長老教會設教60週年暨台北.....more

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羅木蘭耆老訪談(古樓部落的遷徙)...

要及貴重的東西,例如奠基石、陶甕、琉璃珠等,後來部落還有舉辦部落巡,頭目的弟妹都有回到舊部落巡。 8404 .....more

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蔣義盛耆老訪談(古樓部落性別與...

訪談(古樓部落性別與生活儀) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 古樓部落 蔣義盛耆老談古樓部落性別與生活儀,過去在舊古樓時代,女人的工作主要是幫忙處理家務,而男人的工作主要是種.....more

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傳統琉璃珠

台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 琉璃珠是排灣三寶之一,具可作為身份地位的象徵,尤其在頭目家族成員出嫁時的聘之一,若男方家送來的聘當中少了一串傳統的琉璃珠是無法將頭目家的女兒.....more

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品名:藤衣

位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:藤衣 文化區:南島語族 簡介:"     雅美(達悟)男子平日僅著丁字帶,除落成、下水儀式之服外;若到外村訪友,或參與喪事送葬、或械鬥、或驅靈時,則會.....more

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1 :雅美族--珍惜歌謠

澈的泉水滴在小孩子身上祝福他的一生,好讓穿上服帶帽的一對夫妻原是令人羨慕的金童玉女有機會為孩子獻上最誠懇的祝福。 5145 .....more

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布農射耳祭

,在舉行前所有的成年男子必須上山打獵,並把獵物的耳朵割下來掛在祭祀場上,宣揚自己的戰功和勇敢事蹟。祭典的儀式包括射箭、酒祭槍、驅邪活動、招竹作法等,這其中只有驅邪活動女人才能參加,其餘一概是男的舉行.....more

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