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王子變青蛙

黃玉榮 王子變青蛙 飾演李大偉,26歲,單均昊的特助兼學弟。是均昊信任的伙伴,為人正直、認真,較和善,每次都會與均昊太過獨斷的意見相左,但最後還是屈服均昊,並給予協助,但也會提出良心建,而均昊一有.....more

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原住民婦女權益保障政策與實施之...

涵,將研究內容比照其分成政治參與、勞動與經濟、福利與脫貧、教育與文化、健康與醫療及人身安全等六個題,分別擬定各題的政策方向與實施措施。同時,並依據初級與次級資料的分析,比較原鄉與都會原住民婦女問題.....more

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邵族日月村 掛水草於大門兩邊

.農曆八月一日早上,男性族民聚集在毛家Shkapamumu祖屋前,舉行部落會malhkakaktha及除穢禮儀titishan,此禮儀因涉及狩獵忌諱,限制女性族民不得參加。部落會不限定主題,也包括小.....more

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那魯灣之聲-原住民健康殺手-痛風...

痛風| 醫療管道|退化性關節炎|劉莉麗|高正治 「那魯灣之聲」節目是從探討原住民族生活上特有的文化、樣態及社會福利等相關之題為出發點,從原住民族的生活及福利一一做深入討論,節目中並邀請了各個領域的.....more

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STAR

張惠妹 STAR 『A-Mei Star』專輯,擺脫過去的經驗與包袱,沒有題,整張製作物上我們保留了 A-Mei 最擅長的曲式但也大量運用了新的元素---一個聽起來熟悉卻有.....more

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都市原住民生活發展計畫93年度執...

義致詞稿、實施計畫說明、「都市原住民生活發展計畫 93 年度執行計畫檢討會』程表。 6274 .....more

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泰雅族--復興鄉樂信瓦旦紀念公園...

方式。1929年林瑞昌與日本四國望族日野家族女子結婚。1945年4月林瑞昌被聘為台灣總督府評會員。 第二次世界大戰之後,林瑞昌回到祖先居住地,並且於1949年11月遞補當選第一屆台灣省參員.....more

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古樓村--插標處神屋cinekecekan...

,1997年部落村民乃決進行改建,新址在中山路大轉彎處,1997年10月27日完成落成祭儀。 4790 .....more

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邵族日月村 男人等待被除穢

.男性族民聚集在毛家Shkapamumu祖屋旁空地,舉行部落會malhkakaktha之後,轉到毛家祖屋大門前的除穢禮儀地點,一一接受除穢。 5028 .....more

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漢文姓名:高富村

雕根基;此後基於傳承的使命感,便承繼起歷經三代的雕刻祖業;期間參加過無數的競賽與展覽,並曾當選原住民青年楷模 雕刻作品《傳承我族人的圖象》《頭目會—6人組》 8182 .....more

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卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4605 .....more

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卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4606 .....more

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卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4607 .....more

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卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4608 .....more

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卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4609 .....more

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