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符合的藏品

竹籠(大隘社住家)

。由於泰雅背簍多採額運法,故前側提把下常有籐編單條背帶。此件背簍推測採用前額背運的方式,使用單條背帶於提把兩端,將背帶中央繞過前額近頭頂處,讓背簍垂於後背上,背負物越重則身體越向前彎,雙手空出可以.....more

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創意改良服飾系列

西格希.卡里多愛 創意改良服飾系列 自己曾不斷的思考,如果要維原住民的文化特質,並不是把文化放在博物館裡陳列,或是擺在展覽室裡供人品頭論足,唯有把它運用在生活上,予以具體化、生活化,才能使其淵源流.....more

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古樓村--村東:獵區神壇pararuvu...

墊村神壇cangelj|村神壇|看村神壇 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村東:獵區神壇pararuvu.....more

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古樓村--佩戴護身圈

MALJEVEQ本祭期間,參加刺祭球的男子,每人要佩戴護身圈在手腕上或掛在隨身攜帶的配刀上,護身圈是以藤綁豬的頭骨、脊椎骨、右前小腿骨及乾豬皮等製作而成。此護身圈須等到祭儀結束時才可解開拿掉,但不能故意.....more

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邵族日月村 宗長

則由長子繼承,而每一姓有其宗長,維本姓氏間之情誼,並為與外界互動之靈魂人物;在族群內,另具特定任務,如袁姓與石姓兼負頭目與副頭目職責、毛姓宗長兼負除穢、注力儀式,陳姓、高姓宗長兼負教唱、鑿齒責任.....more

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邵族日月村 祖靈屋祭會祭

1.農曆八月四日清晨,凌晨,族民到附近山上採割芒草 tafuz、茅草lhimza,帶回搭建〈祖靈屋〉的地方,加上竹條,依欲建〈祖靈屋〉之大小編排成好幾大片芒草牆;用木、竹為架構材料,緊芒草牆,屋頂需.....more

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漢文姓名:全妙雲

舞蹈 布農族 漢文姓名:全妙雲 原住民姓名:達給斯海方岸.娃莉絲 從廿年前回到故鄉海端鄉霧鹿村教書,胡金娘的生命就與傳承布農文化聯在一起。已六十五歲的她雖然經常嘟囔著「老了」,卻仍是南橫山區裡開車.....more

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標本名稱:珠串耳飾

集地:カトグラン 取得地:カトグラン社 器物族語名稱:カマオ 標本說明:介殼件成的介殼片(鈍角三角形)二箇以絲連其頂角旳.此絲串有有色小玻 璃珠.介殼片大'底長6.3cm'高1.1cm'厚0.2cm.....more

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勇士的護身符

符 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 迎靈當天,所有參加刺球勇士的護身符(laqv)都會集中在祖靈廟的祭壇上,再由祭師在手腕上,保佑平安,不過當天都是由勇士們各自將被祈福過的護身.....more

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以往名稱:飾物

編的長條繩,以緊褲裙,不讓其脫落。另外亦可裝飾,讓其外表美觀。 內容描述:一般阿美族人在外出的傳統服飾上,下裙的裝飾中,常常會用毛線所編的長條繩,以緊褲裙,不讓其脫落。另外亦可裝飾,讓其外表美觀.....more

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卑南族-男子短褲

;第三年則頭戴白圍巾,花環,上身穿淺藍色長袖短上衣,下身為黑色有花邊的短裙,綠色腰帶,帶兩條交叉銀鍊子。Malatawan第一年,頭戴頭巾,花環,尚身穿淺藍色或黑色長袖短上衣,下身圍一藍色有花邊的短裙.....more

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喪巾(披肩)

以一般頭巾將頭髮包裹起來,再披上喪巾,將中間二條綁帶往後相於後腦,兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴,男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布,穿背衣.....more

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喪巾(披肩)

排灣族| 織布|披肩式|喪服 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 喪巾(披肩) 喪巾,顧名思義,是排灣族人服喪期間所穿戴的特殊頭巾。穿戴時.....more

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部落的心跳

的作法,互助傳承的概況。里佳、山美部落雖因山脈的阻隔,無法時常互訪,卻因護溪的共識,維了兩個部落的感情。文明的盤石維在每一個故事之間,生命的神采隱約在每一個微笑裡面,許多民族把河當成維生命與經濟.....more

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原住民民族教育內涵與實施之規劃...

,並且也必須扣住台灣近幾年相關的原住民教育改革政策(方案)一「原住民族教育法」、「原住民教育體制」聯起來做整體思考,從而在整體原住民教育改革的意義脈絡下,擴廣與加深當前台灣原住民教育改革的結果與作用力.....more

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