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以往名稱:

以往名稱:

物年代:民國52年4月 以往名稱: 文物名稱:經棒 英文名稱:thread sorter 族語名稱:taotao 採集地點:花蓮縣吉安鄉 文物用途:整經理線時每根經紗須依次在此棒上緊繞一圈固定,織布.....more

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中文名稱:陶壺(AT001385)

中文名稱:陶壺(AT001385)

;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:無論是日常生活使用的陶器、祭儀時所用的祭器、或是播種時使用的陶器,各器型的型制是有所不同的。 文化意義:阿美.....more

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中文名稱:陶壺(AT001622)

中文名稱:陶壺(AT001622)

:陶器大致用於日常生活中的烹煮、取水、蒸煮糯米器具;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:無論是日常生活使用的陶器、祭儀時所用的祭器、或是播種時使用.....more

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中文名稱:陶壺(AT001917)

中文名稱:陶壺(AT001917)

時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:無論是日常生活使用的陶器、祭儀時所用的祭器、或是播種時使用的陶器,各器型的型制是有所不同的。 文化意義:阿美的陶器只限於.....more

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中文名稱:祭壺(AT003219)

中文名稱:祭壺(AT003219)

打、燒製 使用者:祭師 使用方法/時機:陶器大致用於日常生活中的烹煮、取水、蒸煮糯米器具;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:日常生活使用的陶器.....more

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中文名稱:祭壺(AT003220)

中文名稱:祭壺(AT003220)

:祭師 使用方法/時機:陶器大致用於日常生活中的烹煮、取水、蒸煮糯米器具;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:日常生活使用的陶器;祭師舉行祭儀時.....more

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中文名稱:祭壺(AT003218)

中文名稱:祭壺(AT003218)

/時機:陶器大致用於日常生活中的烹煮、取水、蒸煮糯米器具;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是裝入小米種子,在播種時可於腰間以方便工作的器具。 風格特色:日常生活使用的陶器;祭師舉行祭儀時所用的祭器;或是.....more

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中文名稱:男子無袖短衣(AT003537-002)

中文名稱:男子無袖短衣(AT00353...

色:藍色、白色 形狀:方形 型制/特徵描述:由藍棉、白麻線織成,無領方衣,前襟有麻帶。橫條藍色緯線研判應為取自外來水兵制服之棉線。 紋飾:橫條藍色緯線 功能:服裝 製作技術:斜紋織、染色 使用者:男.....more

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以往名稱:婦女手提包

以往名稱:婦女手提包

放置陷機、獵具或其他小工具之用。另有部分地區的籐盒則放置打火器、煙捲等煙用品,隨身攜帶使用。 有些籐盒於近口緣處兩側附有繩索的提帶,一方面住上、下兩盒,不易丟失;也利提攜。 內容描述:阿美族社會中.....more

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以往名稱:男胸遮

以往名稱:男胸遮

毛線蘇係桃織於緯線上。紋樣為橫條形紋。色彩有黑、白、紅三色。全件係以三塊長方形織布於寬邊相縫合而成一披肩。在上緣兩端縫有一麻線編成的環,另以一綁帶相之。紅色毛線流蘇共有三十四道。披肩是作為冬季防風禦.....more

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標本名稱:口簧琴

標本名稱:口簧琴

的使用,其基本構造大致相同;皆以一截長約10公分的小竹片作為琴身,中間穿有長孔,安置細長舌狀的竹或銅製簧片。琴身前後兩端各鑽一小孔穿麻繩。吹奏時左手握住琴身將其置於唇間;右手手指不斷拉扯右端麻繩,使.....more

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標本名稱:無袖短衣

標本名稱:無袖短衣

:85);主要以浮織技術織成表紅內白的布塊,中間夾織有橫線紋和三角形幾何紋,沿邊縫飾白磁釦。此衣的下襬和背部橫隔的中線各縫一排黃銅小圓鈴為飾;根據何廷瑞研究,這種附鈴短衣僅有獵頭的勇士才有資格穿著(何.....more

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標本名稱:口簧琴

標本名稱:口簧琴

灣原住民各族群中均有廣泛的使用,其基本構造大致相同;皆以一截長約10公分的小竹片作為琴身,中間穿有長孔,安置細長舌狀的竹或銅製簧片。琴身前後兩端各鑽一小孔穿麻繩。吹奏時左手握住琴身將其置於唇間;右手.....more

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標本名稱:長袖織花短衣

標本名稱:長袖織花短衣

5cm長)結一列銅鈴(總數131顆) 標本編號:1206 原登錄編號:1206 .....more

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標本名稱:貝珠串

標本名稱:貝珠串

-12條貝珠串合編成,每束頂端以麻繩綁編成一持握處。部分麻線已鬆脫或脆化斷裂,因此在數目上並不準確。 根據文獻記載,泰雅族交換使用之貝珠串。由小單位編成一中單位再組合成整體,在指稱上依方便稱為串、股.....more

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