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少女頭式

少女頭式

去趕集。傣勒女子,未婚與已婚的區別在於:未婚梳辮盤於頭上,已婚戴黑色包頭。隨著社會的進步,婦女地位的提高,至20世紀80年代末90年代初,已婚年輕女子平常也不興戴黑包頭,改用機白色頭巾包頭。(龔艾保.....more

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榕樹及龍竹

榕樹及龍竹

片綠茵茵的竹林,枝葉茂盛的大青樹(榕樹)構築了遮陽網。竹子易種,存活率高,適應性強,繁殖快,是傣族蓋房建屋、編竹器、築水壩不可或缺的材料。而大青樹、菩提樹,是信奉南傳佛教之傣族的神樹。相傳二十八佛中.....more

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軋棉花

軋棉花

「大新寨」即芮逸夫記錄的「勐底寨」之異名,該寨當時屬鎮康縣,今屬永德縣。軋棉花是紡的一道工序,目的是去除棉花中的棉籽。影像中用的是一種手搖土軋機。該機全為木製,在支架上裝有兩根軋棉軸,兩軸之間隙很小.....more

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孟定士兵

孟定士兵

孟定士兵 拍攝地點_古:雲南孟定 拍攝地點_今:中國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮 「1950年代以前,孟定土司體系內的「軍事組」方面,有親兵20人,分別歸兩個什長(共22人)統率,輪班在土.....more

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永相寨一角

永相寨一角

們被認為是「拉嘎」(佛教故事中蟒蛇狀的神)的雙眼。「寨中養牛百數十頭,晨起趕出,輪值牧於山中。春冬農暇,全寨清閒無事,惟婦女勤於紡,又鐵匠數家,冶製刀矛,為寨中惟一工藝出品(方國瑜 1943)。」影.....more

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建雞罩籠房之房架

建雞罩籠房之房架

。火塘對面的的屋頂上開1個窗,設置一片可以活動的草片,開啟時,用竹竿支撐(見00000228)。隔一小間做老人臥室。火塘後靠牆處紡炊具。牆壁,有的用土基支砌,有的?笆掛牆。都用竹笆搭床,有墊蓋(臨滄.....more

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一群水擺夷少女

一群水擺夷少女

,岳相便是(見00000235);未必跣足,例如此照中右起第一人和左起第二人便穿著鞋(在曬臺上可以穿鞋,進屋則絕對不可以)。站立的六女當中,僅左起第二人的衣裙系手工的土布所製,其餘的皆為來自緬甸的現.....more

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緬寺外之幡

緬寺外之幡

西市 高竿上懸掛的長布條,是寺院的標誌物,傣語叫「煥」,漢語稱佛幡。佛幡上有象徵五位佛主的五座佛塔和釋迦牟尼得道成佛後曾在那裏傳過教的八座佛寺大殿圖案。這些佛幡豎立於芒市菩提寺大門前,照壁上依稀還可.....more

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水擺夷岳相家族

水擺夷岳相家族

照片時岳相的前妻已故尚尤未續。此照攝於岳相家的曬臺上(他家房子較完整的面貌見00000190)。耿馬的訪問對象楊德全先生說,岳相的兩個女兒才貌雙全,能文能武:能很漂亮的馬具,能「騎走馬」(飛身跨上奔.....more

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