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室內廚房

常是放置醃菜、豆豉等罐的處所。筆者無法確定此廚房是不是就是喪家的廚房。實際上，喪禮進行時，此家的廚房已經轉移到外頭。一處燒飯，一處做菜。所以家裡的廚房可能也看不出什麼動靜來。圖左似有一織花筒裙掛在架.....more

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老下城，中英雙方乃磋商設立勘界委員會，職責在將未定界之界線，實地查明，並繪於地圖之上。該委員會之組織，共有委員五人，由中英兩方各派二人，國聯會行院主席選派中立委員一人，即以該中立委員為共同勘界委員會.....more

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下城，中英雙方乃磋商設立勘界委員會，職責在將未定界之界線，實地查明，並繪於地圖之上。該委員會之組織，共有委員五人，由中英兩方各派二人，國聯會行院主席選派中立委員一人，即以該中立委員為共同勘界委員會委.....more

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，岳相便是（見00000235）；未必跣足，例如此照中右起第一人和左起第二人便穿著鞋（在曬臺上可以穿鞋，進屋則絕對不可以）。站立的六女當中，僅左起第二人的衣裙系手工織的土布所製，其餘的皆為來自緬甸的現.....more

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西市高竿上懸掛的長布條，是寺院的標誌物，傣語叫「煥」，漢語稱佛幡。佛幡上織有象徵五位佛主的五座佛塔和釋迦牟尼得道成佛後曾在那裏傳過教的八座佛寺大殿圖案。這些佛幡豎立於芒市菩提寺大門前，照壁上依稀還可.....more

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照片時岳相的前妻已故尚尤未續。此照攝於岳相家的曬臺上(他家房子較完整的面貌見00000190)。耿馬的訪問對象楊德全先生說，岳相的兩個女兒才貌雙全，能文能武：能織很漂亮的馬具，能「騎走馬」（飛身跨上奔.....more

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著長裙，整身均勻夾織橫條紋，應屬「梁」支系。〈註2〉右邊婦人雙耳戴筒狀耳飾，頭纏繞兩層包頭；其中外層尖頂狀包頭，如今只有步入老人階段的女人可以穿戴。地上放有以竹或金屬容器盛裝的兜售物品。居住在低緩山.....more

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拿的長矛，是有能力做喪事的董薩標記，其拿矛的姿態也只有做喪事時才會用。右手臂下夾的白色織花棉毯是在祭獻較高層次的神靈（如天神、雷神、風神等）時才會使用的，而較高層次的神靈只有大董薩才能祭獻。1509圖.....more

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