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碗盤

布農族｜陶瓷｜碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤 布農族陶瓷製的碗盤，碗中央及碗緣繪有藍色圓形線條，碗的外圍有五組不規則藍色線.....more

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碗盤

布農族｜陶瓷｜碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤 布農族陶瓷製的碗盤，碗中央及碗緣繪有藍色圓形線條，碗的外圍有五組不規則藍色線.....more

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碗盤

布農族｜陶瓷｜碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤 布農族陶瓷製的碗盤，碗中央及碗緣繪有藍色圓形線條，碗的外圍有五組不規則藍色線.....more

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碗盤

布農族｜陶瓷｜碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤 布農族陶瓷製的碗盤，碗中央及碗緣繪有藍色圓形線條，碗的外圍有五組不規則藍色線.....more

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警鈴

社影響的文化採借結果。此件木雕柄警鈴，由伊能《Puyma族蕃俗志》手稿記錄和繪圖推測，應係採自卑南族。警鈴的構成主要包括人面木雕插柄「tatakran」，以及鐵板和鐵鎚組合的警鈴；木柄和鐵鈴之間以繩帶.....more

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刀

「塔勞」（Tadao），其形制獨特，並已「式樣化」。但該族的佩刀與同屬排灣族群之排灣族和魯凱族的佩刀大為不同，其特色與相異處為刀鞘末端彎度較大，刀鞘上乃五光十色的彩繪而非浮雕，紋飾為幾何紋而非寫實的人頭.....more

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刀

與同屬排灣族群之排灣族和魯凱族的佩刀大為不同，其特色與相異處為刀鞘末端彎度較大，刀鞘上乃五光十色的彩繪而非浮雕，紋飾為幾何紋而非寫實的人頭紋、人形紋或蛇紋，且刀鞘上並無隆起的木塊。　 刀子的材質有木頭.....more

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黔面用具（文物陳列館）-磁碗

泰雅族｜陶器｜碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 黔面用具（文物陳列館）-磁碗 泰雅族陶瓷製的碗盤，碗中央及碗緣繪有藍色圓形線條，碗.....more

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陶製抬燈

手牽著手，周圍刻有一幾何圖像和花紋，瓶頸科有人像上端為雙手高舉，下端為頭上有雙頭蛇，瓶身刻有頭像和雙頭蛇，瓶身下是男性人像手接著手，周圍還有幾何圖形裝飾，而開關上也繪有人像。為現代工藝之創作品。 台灣.....more

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圓雕石刻

重於五官及四肢的雕刻表現。五官刻畫較為清楚明顯，手腳的刻畫僅僅刻畫出樣貌、型態，並不強調服飾穿著，因此服飾描繪雕刻而言，比較簡陋。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的織繡藝術，本質上是貴族.....more

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食具

、家畜。達悟族的陶瓷製的碗盤，碗為米白色，碗內繪有一棵如梅花樹的圖案，樹幹為土黃色，花的花瓣為藍色，花心為紅色。碗的外圍沒有任何圖紋。達悟族人在飲食上和器物使用有很多的禁忌與禮俗，各年紀與各階都有各自.....more

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祭器

加。此祭器為鏤空雕刻的人形紋，最上面插上黑色雞尾羽毛來裝飾，另有代表達悟族的太陽紋、船眼紋、波浪紋、及曲折紋，再施以紅、黑、白三色來作塗繪。紅色的顏料取自天然的紅土、白色則是採夜光貝研磨後所燒練的塗料.....more

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雅美木杵

文化意義卻不相同。典型的雅美木杵，原語稱「ao」。其特徵為兩端杵頭呈平直的圓柱形，中間一段握手處呈細棍狀。木杵上施以白色漆，中間握柄部分施以紅色漆，再用紅、黑、白三色塗繪達悟族的傳統紋飾，如波浪紋、曲.....more

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木杵

意義卻不相同。典型的雅美木杵，原語稱「ao」。其特徵為兩端杵頭呈平直的圓柱形，中間一段握手處呈細棍狀。此件達悟族木杵上，並無任何圖紋繪飾。 其他原住民各族使用杵臼擣粟米，大多是女人的日常工作，但達悟族.....more

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祭器

攜帶參加。此祭器為鏤空雕刻的人形紋，最上面插上黑色雞尾羽毛來裝飾，另有代表達悟族的太陽紋、船眼紋、波浪紋、及曲折紋，再施以紅、黑、白三色來作塗繪。紅色的顏料取自天然的紅土、白色則是採夜光貝研磨後所燒練.....more

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