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大峰峰部落耆老高依擺女士
長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋，對於大峰峰之歷史變遷與傳統生活形態與宗教皆相當.....more
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高依擺女講解部落歷史
於大峰峰部落，從小在大峰峰部落長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋，對於大峰峰之歷史.....more
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高依擺女講解部落歷史
察也會定期檢查豬還在不在。高依擺出生於大峰峰部落，從小在大峰峰部落長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳.....more
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高依擺女講解部落歷史
到神社時祭拜方式。高依擺出生於大峰峰部落，從小在大峰峰部落長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭.....more
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高依擺女講解部落歷史
濱。高依擺出生於大峰峰部落，從小在大峰峰部落長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋，對.....more
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高依擺女講解部落歷史
擺出生於大峰峰部落，從小在大峰峰部落長大，其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮，高依擺目前是第四代；日據時期曾受過日式教育四年，所就讀學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋，對於大峰峰.....more
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![件名:[葉榮鐘談論戀愛觀的文章]](http://image.digitalarchives.tw/Thumbnail/00/58/e3/33.jpg)
件名:[葉榮鐘談論戀愛觀的文章]
妹妹。當時住在萬?寺的葉榮鐘正熱中於中國新文學，胡適、魯迅、周作人、郁達夫等人的作品，都在他閱讀範圍之內。對於文藝的愛好使他以香煙提神，並逗留咖啡店，因此有機會接觸這兩位女性。但是葉榮鐘始終與之保持一.....more
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件名:王金海先生墓誌銘
1966 範圍與摘要:王金海，彰化市人，生於民國前17年（1885年），卒於民國55年（1966年）。自總督府國語學校畢業後，旋入東京早稻田大學攻讀信託業法。民國13年（1924年）入東京安田銀行服務.....more
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林清美耆老訪談-外來宗教
族委員會文化園區管理局 林清美耆老訪談-外來宗教 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 南王里 舅舅曾到東京神學院去讀過基督教，回來以後就開始傳教，所以媽媽很早就接觸基督教，小的時候.....more
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題名:語言政策研究歐洲整合與歐...
，本書由語言政策的觀點以及歐洲市民日常生活的互動問題來觀察歐洲整合，諸如歐盟語言政策的本質是什麼？為何會有語言政策的產生？語言政策之架構、目的、目標、如何運作？提供讀者另類思考歐洲的方式。同時藉由探索歐.....more
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