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，遺址上有升旗台、散佈許多酒瓶、醬油瓶、碎碗盤、碎玻璃等，離駐所不遠的稜線上有出水坡神社，昔日亦設有出水坡蕃童教育所，提供出水坡社以及附近的排灣族部落原住民孩童就讀。
鄭安睎
中文
1370
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走的馬），懂緬文和英文；她們倆都被父親送到緬甸昔卜去讀過書，傣族俗話説「好馬在興威，好女在昔卜。」興威也在緬甸，亦作「登尼」，即傣族歷史上著名的「木邦」。 「水擺夷」和「旱擺夷」是漢人對傣族的分類.....more
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生年月日、祖籍和就讀的學校。二、上五代的祖先的姓名和配偶的姓氏。三、受業師姓名：啟蒙老師以外，主要學習過程中教導自己的老師和受知師姓名（考秀才時特別欣賞自己的文章與取用自己的考官）。四、上榜名次（江昶.....more
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月初的午后，鍾老回到教書四十餘年的龍潭國小音樂教室，一群合唱團小朋友正在練唱「魯冰花」。他坐在教室後，望著他們稚嫩的臉龐；他穿梭課桌椅間，拿起桌上小朋友閱讀的課外書籍，饒富興味的看了又看…..。身後的.....more
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減。
儀式過程及重要特徵:進香車隊分三條路線，分別為山線、海線、前導線。山線以走大溪觀音寺及其它靠山的寺廟燒香祭拜讀疏文。海線以觀因保生宮級鄉內各大廟宇及靠海的其它廟宇燒香祭拜讀疏文。前導線直驅義民廟.....more
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號，進入我的艙房。翻開閱讀聖經詩篇46篇。禱求上帝一路引領平安。一位幾天前認識的谷馬先生來拜訪我，除外還有康迪克先生和盧米司先生也來。 信號響起，我所搭乘的船緩緩的駛向外海，在碼頭上有許多送行的人揮舞.....more
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關鍵字:黃千紅
關鍵字:《南音》
關鍵字:文藝時評
關鍵字:〈關於布袋戲－讀林炳耀氏的「台灣人形戲調」〉
關鍵字:掃雲
關鍵字:林炳耀
關鍵字:台灣人形戲調
關鍵字:布袋戲
關鍵字:人形劇
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廟宇工藝施用於藝術創作的表徵因素(1)有四個：主觀意識與創見、創作表現之實施、媒材技法的權衡、評估解讀而修正。(2)影響程度由大至小排序相同於前述次序。(3)耗用時程由高至低排序為：創作表現之實施、媒.....more
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IC卡了沒？一般的紙卡仍可以據續使用，現在是雙卡雙軌併用」、「健保IC卡最怕電腦中毒，讀卡機會失靈」、「生機飲食越來越流行，保健食品也銷路很好」；重要字彙有「健保IC卡」、「紙卡」、「兩卡雙軌併用.....more
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，並保持著許多來自原鄉的傳統特色，如晴耕雨讀、耕讀傳家的優良讀書風氣。能養成如此的良風美俗，起因於客家原鄉時期居住環境的艱苦貧瘠，在惡劣的環境之下，客家子弟為求突破困境取得更佳的謀生出路，科舉考試也就.....more
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，據說是先人為了要鼓勵後代子孫勤勞讀書所擺設的，因二宮尊德是背著薪材在讀書的。民國74年經內政部評定為三級古蹟，成為永續保存地方文化之資產。
中文
識別資料:A1-1000404-1005.....more
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)台灣電影公司以此為背景拍攝了紀錄片「深山猶有讀書聲」，全校總動員，主任、教師各一，學生二名，尚未入學學生家長一名，可謂迷你至極。民國84年(西元1995年)因人數銳減而無學童就讀停止招生，終至廢校.....more
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’zhauˇpien’
描述:同治年間，一個來自曾經參加太平天國起事的讀書人鄧吉星，從廣東帶著妻女來到北埔依親，住在慈天宮廟前街市場對面，他當時在慈天宮開課授業，由妻子曾自妹負責招攬學生，女兒鄧登妹跟著學生一起讀書識字.....more
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關鍵字：葉榮鐘
關鍵字：施家本
關鍵字：施淑娥
關鍵字：林坤元
關鍵字：施江東
關鍵字：林錫金
關鍵字：林延章
關鍵字：呂琯星
關鍵字：黃明
關鍵字：洪炎秋
關鍵字：許讀
關鍵字：郭乞
關鍵字：莊垂.....more
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「影像資料庫」
內容描述：郭春木牧師幼時非常好學，因家貧而輟學，後經人介紹與父親相約到教堂聽道，從此踏入信仰之路，後雖遭母親極力反對，仍堅持信仰，後入淡水神學校就讀，另一方面跟偕牧師學習西醫（後來考取西.....more
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