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符合的藏品

落實原住民幼童學前教育權方案

區學童就,故研擬完整的學前教育方案即成為非常重要的課題。為規劃建全、完善的原住民兒童學前教育方案,其重要的議題分析如下:研定學前教育法令、建立學前教育制度、普設學前教育機構、組織員額編制、設置經.....more

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伊那Ina,我的太陽媽媽Dongi傳記...

中,一來表達作者對母親的懷念、感恩、讚嘆之情。另一方面,亦可讓者從眾多時光相本裡的影像窺探時代變遷的縮影,見證了阿美族宜灣部落近數十年來的社會變遷史。 6366 .....more

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漢文姓名:巴勤發

農專就但因對藝術無法忘懷而毅然休學,開始藝術創作的人生,並在霧台的神山部落建立了自己的工作室,稱為刀疤工坊。 創作以木雕及石雕為主,運用不同材質的木頭組合而成,不論是大型或是精緻小巧,都能做的.....more

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題名:武平中山鎮客家話研究

經過深入實地調查當地語言後,來觀察其聲母、韻母、聲調、連續變調及文白異的語音現象。第三章探討中山鎮客家話目前的語音演變現象與中古擬音做比較分析,研究其中四十個聲母,十六攝韻母及平、上、去、入四個聲調.....more

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達德拉凡?伊苞-Dadelavan Ibau

直是伊苞多年來堅持寫作的最主要動機與原因,對此伊苞有如此感傷的介紹:「小時候我常發高燒,母親很疼我,每晚睡前一定會講一則故事。母親臥病的那幾年,我每天在母親的床前講我在書上到的故事給她聽。那時我才小.....more

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嘉平部落武成榮耆老訪談

耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 武成榮到國小畢業,之後就沒有繼續書,他回家幫忙家中事物,武成榮描述臺灣光復前軍中生活,部隊中有47人赴大陸打仗回來的人有5,6個.....more

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嘉平部落武成榮耆老訪談

耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 武成榮到國小畢業,之後就沒有繼續書,他回家幫忙家中事物,武成榮描述臺灣光復前軍中生活,部隊中有47人赴大陸打仗回來的人有5,6個.....more

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卑南族(初鹿部落)林秀玉-我的成...

鹿部落)林秀玉-我的成長歷程 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 初鹿里 小學就初鹿公學校,念到四年級後,無法在部落裡繼續升學,前往念台東寶[堡]公學,並在校長家中寄,一面照顧校.....more

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漢文姓名:莊素貞

音樂 鄒族達邦社 漢文姓名:莊素貞 原住民姓名:高山阿嬤(大阿嬤) 莊素貞是1936年出生於鄒族達邦社,日本書到小學二年級,光復後再從小四到小六,畢業後在家裡幫忙,跟著族人學習傳統歌舞。19歲和.....more

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原住民部落重大歷史事件-大港口...

原住民|大港口事件|阿美族|林東涯|歷史事件|清領時期 七月-02 蔡中涵 行政院原住民族委員會 原住民部落重大歷史事件-大港口事件 本研究包括史學與人類學研究兩篇。首先藉由文獻研與田野訪查,釐清.....more

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親愛的AK’i,請您不要生氣

文化脈絡作了些許詮釋,由女性視角出發的詮釋框架,延續並開創了這部份的討論。 原本為社大學員的白茲,在曾心儀的鼓勵下,綴字成句、綴句成文地寫出她的回憶往事,在其中除了「悅」有關鄒族的故事,這些憶往,對.....more

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漢文姓名:林春香

服飾設計 排灣族 漢文姓名:林春香 原住民姓名:西格希.卡里多愛 自幼生長在台灣最南端的原住民部落(屏東縣牡丹鄉),求學時最想美工科,但卻一路因緣巧合地唸了台南家專服裝設計科,畢業後也一直從事服裝.....more

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阿美族--電光國小

室,其後因年九破舊不堪使用,自民國39年至51年5月止,先後興建鋼筋水泥教室7間;51年8月,興建水泥教職員宿舍一棟二間,52年5月,興建操場。致力於培養勤奮的書風氣,首先,要求教師積極研究與進修.....more

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泰雅族--復興鄉基國派老教堂

原為「克亞國派」或「克那榖排」,後來演變稱為「基國派」,帶著一點宗教意含的譯名。民國52年12月15日,三民長老教會禮拜堂(現為基國派老教堂文化館)完成獻堂,成為法阿部落的信仰中心。 教堂以石塊堆砌.....more

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黃永達

「客家台灣文化獎」、行政院客家委員會頒授的2007年「客家傑出貢獻獎」。著有《戀戀客家‧連連客庄》、《北迴線上:來去東客庄》,編有《臺灣客家本:臺灣客家史地、語文、社會、曲藝、建築》等書。歷時十年編寫.....more

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