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名稱:下城庄拜犁頭符
收；後因下城庄西側緊鄰大甲溪，早期下城庄西南側的溪畔農田，常遭受大甲溪洪水的侵襲，造成農田崩塌流失，下城庄先民為防止大甲溪洪水侵襲農田，聽地理師說「鐵鑄的犁頭」除可保佑農產豐收外，並有「犁頭煞」可壓制.....more
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中文名稱：琉璃珠頸飾（編目號：...
文化意義：琉璃珠飾物為盛裝時的重點，它是傳家、聘禮的珍品，為貴族世襲的寶物，也是身分地位與財富的表徵。(見台灣原住民衣飾文化p.244) 編目號：AT3042 .....more
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中文名稱：琉璃珠貝片頸飾（編目...
：貴族盛裝時，男女皆可 使用方法/時機：盛裝打扮 文化意義：琉璃珠飾物為盛裝時的重點，它是傳家、聘禮的珍品，為貴族世襲的寶物，也是身分地位與財富的表徵。(見台灣原住民衣飾文化p.244) 編目號.....more
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受訪者游嬌娥女士談及以往部落記...
活環境比後來遷至的新部落還要良好，相當懷念舊部落的生活。由於游嬌娥女士經歷過日本統治時期，常常在空襲來臨前躲在甘蔗園的小工寮裏。躲藏的日子從他一年級持續到五年級。不過游嬌娥女士說，躲在甘蔗園裡，餓了隨.....more
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排灣族傳統服飾製作達人
群的領域去研發，而非抄襲，因為那會導致各族群的服飾更趨ㄧ致性，無法突顯特色，對此她寧願接不固定的訂單維生，也不願屈服去做其他族群的服飾。 根偉倫 中文；排灣語 15305 .....more
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排灣族傳統服飾製作達人
發，而非抄襲，因為那會導致各族群的服飾更趨ㄧ致性，無法突顯特色，對此她寧願接不固定的訂單維生，也不願屈服去做其他族群的服飾。 根偉倫 中文；排灣語 15359 .....more
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陳文生耆老訪談-生平簡介
是裝屍體木箱(棺材)的意思，頭目都是用世襲的，至今已經第六十九代，女性也能擔任，頭目的責任是就要愛護、關懷自己的同胞，站在中間的立場不要被人家左右，要堅持你自己的立場，你對就是對，不對就是不對，並記下.....more
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名稱:壽豐村壽豐糖廠遺址
於清光緒18年（西元1892年），大正3年（西元1914年）合併於鹽水港製糖株式會社。日昭和19年（西元1944年）第二次世界大戰期間，美軍由太平洋發起空襲轟炸，當時因受創嚴重，故將剩餘的主要機器設施.....more
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名稱:56年吉達颱風種畜繁殖場風...
深任研究員特定保留此份文件，以供後進參考。 描述:日本時代興建至今，以傳統木構造為主的辦公廳捨以及宿舍群，在民國56年的吉達颱風侵襲下，傳統的畜捨全毀，透過這些相片可以瞭解吉達颱風當時的強大威力，另從.....more
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