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符合的藏品

黔面用具(文物陳列館)-麻布

,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。如具有銅像額紋標記者不可殺傷,並且要加以保護。男性的頤紋及女性的臉紋,皆表示已通過考驗,並且獲得結婚的資格。獵頭成.....more

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黔面用具(文物陳列館)-木槌

。替族人施行紋身者,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6890 .....more

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黔面用具(文物陳列館)-麻布

須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。如具有銅像額紋標記者不可殺傷,並且要加以保護。男性的頤紋及女性的臉紋,皆表示已通過考驗,並且獲得結婚的資格。獵頭成果豐.....more

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黔面用具(文物陳列館)-刺針

。替族人施行紋身者,必須是貞潔的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6891 .....more

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圓管筒放置火石用

裝在火藥罐中。原住民火槍使用的子彈,有時與火藥一起放在小竹筒中。此火石竹管筒外圍飾以藤編,上下將竹管削以嵌合。 泰雅族原為剽悍善戰的民族,單以獵首為目的,而突敵人的行為謂獵首即戰爭;部落對部落,或部.....more

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火刀火石專用筒-火藥罐

工具,並且能自深山取材自製火槍彈藥。火藥筒的功能除儲藏火藥之外,另有防止火藥濕潤的作用;其材質主要使用質地緻密的獸角或木材。 泰雅族原為剽悍善戰的民族,單以獵首為目的,而突敵人的行為謂獵首即戰爭;部.....more

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木槌

的婦女,而且此業有世的傾向。各地區的泰雅族人所紋之圖案存有地區性的差異。 6949 .....more

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項鍊

,更有賜福、降禍、保護與懲戒之能力。每當部落有重大節慶、祭典或婚禮時,都會盛裝前往參加,此時,「琉璃珠」之飾物,便是部落族人皆會戴上的飾物,同時它也是傳家、聘禮的貴重飾物(同時它也是貴族世的寶物.....more

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司馬庫斯播種祭

。據信若家戶在山櫻花謝後播種者會使小米無法正常成長及受風災的侵,最終造成無法收穫。由於泰雅族地域分布廣大,各部族與社群間常有些差異,在此以Smangus(司馬庫斯部落)所屬的Mrqwang(馬里闊灣.....more

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智慧的森林-月神照大地

成員Kalun如何在農忙之餘,就食衣住行等生活事物上承祖先的智慧,安排自己也協助鄰居族人度過平靜安穩的每一天Kalun和族人們一起製作狩獵陷阱,採野菜、交流民俗植物的山林生存經驗,想起前人的可貴生活.....more

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撒奇萊雅族--國福部落(Copo)

平洋戰爭,盟軍飛機於民國三十二年十月十二日,開始轟炸花蓮港等重要據點,日後隨時都有空警報,歸化社(佐倉)社民,就近到此地山邊避難,搭建一些克難隱藏的小茅屋定居。而在民國三十四年七月二日、十日、三十日.....more

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阿美族--石門洞遊憩區

位於秀姑巒溪溪口的部落,他們準備了糯米糕打算當作為慶功時享用之食物,後來糯米糕變成了石頭,而今日在石門一帶海中的岩石也狀似如糯米糕。此外,石門洞高有5公尺、寬約有18公尺,其四面皆有洞口.....more

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阿美族--富源村剛估那(kang ku ...

族族人具有獵人頭祭祀之習俗,也因為這樣部落族人常遭到被獵人頭的危機,但chi ru 通常會在布農族族人要擊時,欲以告知,而族人也常因為這樣逃過被獵人頭.....more

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阿美族--安通部落-入口意象

部落族人所息息相扣的關係(因早期從花蓮至台東相當不便,因此安通越嶺古道便當年分居海岸山脈兩邊的阿美族姻親節慶時,所相互往來的要道)。雖其古道曾因年久失修與颱風侵導致其路徑消失殆盡,但也於民國九十一年.....more

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阿美族--原住民多功能活動中心(...

Koyo,殘殺家畜,放火燒毀房舍,Koyo社一夕之間灰燼處處,族人不得不被迫分散他處。 其中較有勢力Monoh的一支系,遷於猛仔蘭社東南高地,直到日治時,日人興建.....more

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