搜尋:聽 在 人類學 分類當中

符合的藏品

部落生態地圖之原力出列

十九年開放以,吸引大批遊客,前來感受不同凡響的魯凱風情,踏在岩板巷上,等於一步一步走入魯凱人的生活。魯凱族的石板很藝術,這一次,吳軍要帶著各位觀眾來到霧台的石板巷,拜訪國寶級的藝術家杜巴男先生,他暢.....more

1096/1175

部落生態地圖之原力出列

區管理局 部落生態地圖之原力出列 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 到仁愛鄉,這個賽德克族人的聚集之地?清流部落。在餘生紀念館前,吳軍與部落孩子們聆老爺爺口中的歷史故事:當年日治.....more

1097/1175

原住民新聞雜誌

,高達2萬7千多立方公尺,讓族人根本是束手無策。災後重建百廢待舉,老生常談的是民間、地方和中央政府,是否已經準備好重建家園,還是繼續哪裡有洞補哪裡,大自然的警告聲,被見了沒? 原住民族電視台 中文.....more

1098/1175

2008族語新聞

2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 1.部落打魯岸「原住民族的少數族群該怎麼讓國會見我們的聲音」西魯凱族好茶部落許進德委員與主持人對談。2.高雄三民鄉,元旦正名「那瑪夏鄉」高雄縣長楊秋.....more

1099/1175

2008族語新聞

增加族語考試.鼓勵想當公務人員的族人,也要會講族語。5. 「黎慕阿莎」的後代,為了替祖先正名,他們受邀到台北一家知名的原住民餐廳演出,希望端正視,終結掉社會上眾多版本的巴冷公主故事,還黎慕阿莎原本的.....more

1100/1175

2008族語新聞

理局 2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 1.部落打魯岸「部落產業營造」,邀請原住民族產業專案管理中心專案經理趙品宣與主持人對談。2. 來到三鶯部落的,是行政院原民會衛福處的處長,在.....more

1101/1175

達德拉凡?伊苞-Dadelavan Ibau

直是伊苞多年來堅持寫作的最主要動機與原因,對此伊苞有如此感傷的介紹:「小時候我常發高燒,母親很疼我,每晚睡前一定會講一則故事。母親臥病的那幾年,我每天在母親的床前講我在書上讀到的故事給她。那時我才小.....more

1102/1175

件名:敬覆鍾光亞先生

於適應所謂「國語」(黨國之官方用語)有其條件上的困難度,而國語在台灣的推行可謂奇蹟,若再過於苛責乃有「只許州官放火」之嫌;且只強調標準國語,令人擔憂光復大陸後,是否又要重覆勉強人們閱的習慣。 版本.....more

1103/1175

中文曲名:無

走至饅頭山釣飛魚,很無聊,故定要唱此歌,此調子只在抓飛魚時唱。 饅山好高,左有耳朶,前有海,從前至現在都有人在那釣魚,坐十人之大船,魚我們唱歌就會來吃餌,此調子只在抓飛魚時唱。 樂曲背景:嬰兒剛生出.....more

1104/1175

安通溫泉沿革碑

美可望,山間閑靜,雲霞輝映,旦暮尤有幽語啾啾,坐眺鳥賽女炫韻,碧流灣灣,枕溪奏琴音,洵有別天地之風致,是凡人足洗塵心之霧,溫泉之營業,係于民國前八年,由日人出口久米七所發見,泉質屬無色澄明,而稍呈琉.....more

1105/1175

能高古道-何徐秀菊耆老訪談

中管理,在收容所的後方做一個砲台,若是有不話者,就開槍掃射,毫不留情。平生在早期算是一個大部落,後來人數漸漸變少是因為附近的族人大多遷到花蓮去,之後就在那裡定居,且以年輕人居多。 中文;賽德克語.....more

1106/1175

巫瑪斯訪談 -文化傳承

有它的市場需求、實用需求,或者是環境,它自然會被需求,但文化發展方面整個平地化的,屬於資本化的方向,是強而有力,那我們一個小區塊要跟這個鬥,是困難的,但是好的歌會留下來,工藝藝術會留下來,包括它的創.....more

1107/1175

卑南族(南王部落)林清美-傳統變...

組的故事,教少年組的舞蹈,想法就是有幾個人下去,再發揚就是值得的事情。在部落中也不斷告訴小孩們,要恢復敬老尊賢、傳統美德的社會。一些從事教育行業的人也會聚在一起討論怎麼帶學生,像是演講穿插玩笑、帶歌.....more

1108/1175

曾昭旭

》、《從電影看人生》、《且一首棋歌》、《文學的哲思》、《在愛中成長》等書。近年來,對兩性關係及婚姻愛情的關注是其所致力寫作的方向。(資料來源:《2007臺灣作家作品目錄》VOL.2) 寫作風格:曾昭旭.....more

1109/1175

陳寧貴

出生年:民國43年 陳寧貴 作家本名:陳映舟 性別:男 籍貫:臺灣省屏東縣 個人簡介:國防管理學校畢業。曾任國防醫學院人事官,也加入「主流」詩社、「陽光小集」詩社,歷任德華、大漢出版社、幼福視教育.....more

1110/1175

聽 在 人類學 分類當中 的相關搜尋