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符合的藏品

布農族--信義鄉地利部落

已經瓜瓞綿綿成為人丁旺盛的大部落。 這裡還有座姑姑山,傳說有在日治時期日軍撤退時留下大量寶庫,現今仍有人在此挖金花了五十年,雖從未說有挖出什麼寶藏,但仍未這一段寶藏傳說添染了一份謎樣的色彩.....more

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布農族--布農族八部合音之入口意...

獻的一份子,參與的人要專注傾,隨著聲流轉變調整自己的聲音,使集體的和聲確保在極度合諧的聲音,所以布農和聲教人隨和,不固執己見。這種休戚與共,聲息相應,成為布農族凝聚的力量。 3986 .....more

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布農族--紅葉少棒博物館

的關注,個個窮苦潦倒,後境悽涼。13名球員中,居然有6名,幾佔半數,以三、四十歲的青壯之齡,或病、或車禍而往生。...折損率之高,駭人聞。而居功最偉的教練邱慶成,更早於民國67年即以44歲英年辭世.....more

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布農族--三民鄉那次蘭溪生態保育...

定時節開放給釣客垂釣,釣客也必須先向鄉公所申請垂釣證。溪谷中的水流澎湃,雖不如楠梓仙溪的「世紀大峽谷」壯觀,但高低落差也不小,沿著溪畔的木棧道緩緩漫步,可以欣賞溪水在岩石間左閃右竄的奔流景象,著水聲.....more

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布農族--三民鄉那次蘭溪生態棧道...

左閃右竄的奔流景象,著水聲淙淙,結合沿途茂密的林相,清涼感十足。 那次蘭溪保育區有不少珍貴稀有保育魚類,目前沿溪設置幾個保育巡邏站,由一百多名社區居民組成巡邏隊,廿四小時輪流.....more

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鄒族--三民鄉卡那卡那富米貢祭

到房子裡面的 tamu unai (地神)說:「你這人為什麼闖入這裡呢?」,這位男子回答:「我是卡那卡那富,我因為沒有食物,所以準備挖namnsi吃,誰知道挖著挖.....more

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排灣族--射鹿溪瀑布群

小時才可到達。沙拉灣瀑布高約四十公尺,當豐水期籠罩半個山谷,大瀑布又衍生無數的小瀑布,置身水霧迷漫的境地,除傾大自然的樂章外,亦可見到水鳥及蝴蝶在水面上飛舞。 4112 .....more

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木桶(良久社住家)

舉行重大的祭儀活動前,族人會聚集在一起搗米以準備製作小米酒。因為以杵擊臼的緣故,發現木杵有一定的規律與節奏,因而將其做為一種合奏的樂器。每當族人到木杵擊打的聲音傳出來的時候,就說明最近聚落中即將舉辦.....more

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動前,族人會聚集在一起搗米以準備製作小米酒。因為以杵擊臼的緣故,發現木杵有一定的規律與節奏,因而將其做為一種合奏的樂器。每當族人到木杵擊打的聲音傳出來的時候,就說明最近聚落中即將舉辦慶典,杵音也因而.....more

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木桶(卡內特灣頭目住家)

中即將舉行重大的祭儀活動前,族人會聚集在一起搗米以準備製作小米酒。因為以杵擊臼的緣故,發現木杵有一定的規律與節奏,因而將其做為一種合奏的樂器。每當族人到木杵擊打的聲音傳出來的時候,就說明最近聚落中即.....more

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臼(梅蘭社住家)

行重大的祭儀活動前,族人會聚集在一起搗米以準備製作小米酒。因為以杵擊臼的緣故,發現木杵有一定的規律與節奏,因而將其做為一種合奏的樂器。每當族人到木杵擊打的聲音傳出來的時候,就說明最近聚落中即將舉辦慶.....more

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臼(良久社住家)

行重大的祭儀活動前,族人會聚集在一起搗米以準備製作小米酒。因為以杵擊臼的緣故,發現木杵有一定的規律與節奏,因而將其做為一種合奏的樂器。每當族人到木杵擊打的聲音傳出來的時候,就說明最近聚落中即將舉辦慶.....more

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的聲音,像這樣 do 、 re 、 mi 、 sol 、 do 汎音,在口琴的演奏上,也可到。布農族的歌謠音階與 do 、 re 、 mi 、 sol 、 do 的音階相同。 6645 .....more

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聲音,像這樣 do 、 re 、 mi 、 sol 、 do 汎音,在口琴的演奏上,也可到。布農族的歌謠音階與 do 、 re 、 mi 、 sol 、 do 的音階相同。 6662 .....more

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盾鍬(家家靈屋)

禁忌,諸如種粟時,到有人打噴嚏或放屁,或者有蛇從眼前爬過,都必須立刻停止耕作,第二天才能繼續播種。 卑南族的傳統經濟是以山田燒墾的農業為主,以飼養或漁獵為輔,狩獵則僅因個人的興趣及為傳統儀式所需而從.....more

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