搜尋:籠 在 人類學 分類當中

符合的藏品

標題:早蕉紛紛出籠 蕉販趁機殺...

權限:網際網路開放 頁數:3 出版日期:1985/01/19 著者:本刊訊 標題:早蕉紛紛出 蕉販趁機殺價 果社開場蕉農不理 作品語文:中文 刊名編號:68803073 刊名:美濃月光山雜誌 系.....more

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奇美古道舊流籠

台灣原住民族;阿美族;奇美部落;奇美古道 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/10/28 賴顯松及行政院原住民族委員會文化園區管理局 奇美古道舊流.....more

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竹籠(宗家靈屋)

卑南族|藤編籃|竹 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 竹(宗家靈屋) 台灣原住民各族的編器大部份以竹材編製而成,其編法和形制通常會受.....more

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竹籠(大隘社住家)

賽夏族|竹籐編|背 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 竹(大隘社住家) 對於台灣原住民族族群而言,在其生活上的器具、炊具,在舊時大都.....more

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漢文姓名:潘朝成

媒體|傳播 噶瑪蘭族 漢文姓名:潘朝成 原住民姓名:木枝.爻Bauki Anao 原住民新聞雜誌的記者,1993年8月18日上山採訪部落,意外發現自己是噶瑪蘭族的後裔。那就是在現今的國家政策中,促.....more

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標本名稱:籠

相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 入藏時間:1929年11月 2日 捐贈出售者:小島源治 標本名稱: 國立臺灣大學(http://www.darc.ntu.edu.tw) 採集地.....more

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代誌大條-「番」親有來沒

一,1998年由於他(公廨主委)和「公廨管理委員會」決定要搭建竹式公廨的消息經媒體報導後,吸引了學者、文史工作者、地方政府、政客等對寧靜山中部落的注意與關注,甚至實際參與部落重建的工作。由於外界參與.....more

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重建公土界

朝道光初年,因為土地被漢族人侵佔而從台灣西部、南部搬遷到後山建立大莊部落(現為花蓮縣玉里鎮東里)。這部影片是描述失去母語的大庄人,他們公土界祭典的興旺、失落、重建以及認同的故事。 木枝‧爻(潘朝成.....more

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還我尊嚴,請從道歉開始

幾個政權一樣採行同化政策,更加速台灣原住民族傳文化的流失。 木枝‧爻(潘朝成) 還我尊嚴,請從道歉開始 採訪製作:木枝.爻(潘朝成)攝影:撒韻‧瓦旦(張淑敏)、鄔瑪芙.巴辣拉費(張麗玉)、丹耐夫.....more

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背簍

背簍|藤編|斜紋編織|六角眼編織 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 背簍 此件背是以竹篾編製而成,以方格起底法編底,器身則採透孔六角編.....more

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憶生活

挑籃運送物品,不同於賽德克族人使用背;在家裡的婦女杵米給外出勞動的家人準備一頓飯。 6084 .....more

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竹簍(美巴拉社住家)

泰雅族|竹編|背 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 竹簍(美巴拉社住家) 此件背是以竹篾編製而成,以方格起底法編底,器身則採透孔六角.....more

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吳沙與葛瑪蘭

來土地的主人——噶瑪蘭族視為落後、野蠻、未開化的「番仔」。「吳沙和噶瑪蘭」這段影片是描述吳沙侵入蘭陽平原二百零一年後噶瑪蘭族人對入侵者的看法;以及造成噶瑪蘭族後裔永遠無法尋回的母文化。 木枝‧爻(潘.....more

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主要名稱:火囪

、火或火缽。火囪由竹篾編成,爐身有透孔,有提把可做提底按裝一缽形陶器,往昔因物資缺乏,每至冬天酷寒、不論男女老幼一人一個火囪取暖,將木炭置放於火沖內的小陶缽內,即可藉以烤火取暖,老人若坐著,亦.....more

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竹簍

竹簍|背|六角編法 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 竹簍 此件背是以竹篾編製而成,以方格起底法編底,器身則採透孔六角編法,口緣處以.....more

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