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孫大川談原住民文學的發展
住民族委員會文化園區管理局 孫大川談原住民文學的發展 台灣原住民族數位典藏資料庫 台北市 山海文化雜誌社 孫大川談原住民文學的發展：外譯、傳播與研究。 孫大川 1220 .....more
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中文曲名:馬蘭豐年舞曲
意義虛詞」(即「聲詞」、「襯詞」)，為音節的本質，不牽扯到字面意義。以聲詞為主的歌曲，聲詞既是形式，也是內容。 樂曲背景:阿美族馬蘭部落祭祀歌 演出者-漢名:巴奈合唱團 樂譜校正:林道生 歌詞翻譯者.....more
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題名:冬山河生命史討論會論文集
／佐藤孝秋（譯／郭中瑞） 頁51-60 象計集團（簡介）／佐藤孝秋（譯／陳守仁．劉逸文） 頁61-65 附錄 頁67-73冬山河映象／林宗評 頁67-73 作品語文:中文 NclACN.....more
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阿美族--南濱公園（主農部落）
。 南濱公園現址位於花蓮縣花蓮市主農里（主農部落）內。阿美稱「知巴爾巴蘭」，為檳榔甲葉之意，此地昔多檳榔樹，居民常取甲葉為餐具，故名，漢人譯作屘屘。民國二十六年，日人改稱為「有明」。台.....more
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阿美族--阿美族文物館
吉安鄉的歷史發展相當悠久，昔日為阿美族的聚落所在地和狩獵範圍，舊稱為「知卡宣」（知卡宣為阿美族語中的木柴很多之意，漢人將它翻譯為七腳川）。根據文獻記載在西元一八九五年甲午戰爭敗將台灣割讓給日本，台灣總.....more
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阿美族--光榮部落（Rinahem）
後則印有階層的漢譯名稱），因為於部落中所強調就是年齡階層的服從與敬老尊賢的觀念，是至此所不從改變的。目前在光榮部落中在傳統的祭儀除了有捕魚節與豐年祭之活動外，在部落裡仍舊存在具有巫師身分的族人，但因隨.....more
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阿美族--太巴塱部落東北社區活動...
區活動中心 花蓮縣光復鄉太巴塱部落 太巴塱部落位於花蓮縣光復鄉東側，隔著光復溪與嘉農溪，鄰近光復鄉馬太鞍部落。太巴塱ㄧ詞源自於阿美族族語「螃蟹」之直譯，由於當時阿美族族人當時遷移至此地時，因溪中螃蟹居.....more
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阿美族--烏卡蓋部落聚會所
村 烏卡蓋部落位於光復鄉大興村境內。大興村舊稱「岡界」，「岡界」是由阿美族族語所翻譯而來，以阿美族語唸做「OKAKAI」（「烏卡蓋」或者是「何他階淺」），意指很多骨頭之意。 根.....more
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阿美族--馬太鞍邦查文史工作室
花蓮縣光復鄉大全村大全街42巷15號 馬太鞍一詞在阿美族古語中稱之為Fata’an，意指樹豆。相傳當初阿美族祖先遷移來到此地時，由於遍地可見樹豆，故稱之為Fata’an，因此透過翻譯之後才會稱此地為.....more
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阿美族--舞鶴村舞鶴台地上之掃叭...
之相關傳說。由於，本遺址可能是為阿美族祖先所遺留下來，因此掃趴（saoba）一詞是為自阿美族族語發音所直譯過來，其原意意指為「木板」之意。 目前以兩支石柱為中心的基地長寬約為.....more
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阿美族--安通部落－入口意象
名為「Ancuh」安通），是故漢人以近音譯做「紅座」，後日本人則改稱為「安通」，一直至今。 目前紅座部落（安通部落，在日據時代因花東鐵路穿越原本的部落所在地（於百年前遷移至今花.....more
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阿美族--奇美部落入口意象
。 奇美（Kiwit）一詞，是為阿美族族語音譯過來，相傳其地蟹草（學名「海金沙」）甚為繁茂，阿美族族人稱其蟹草為「Kiwit」，故指其物為名，並沿用為社名。 奇美部落.....more
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