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符合的藏品

黃榮洛

錄。著有《臺灣客家民俗文集》、《臺灣客家傳統山歌詞》、《鄉土點滴》、《渡台悲歌:臺灣的開拓與抗爭史話》、《北白川宮陣沒於新竹牛埔山上》、《鄉土史文集》,以客語撰文編《客家•竹塹•老照片—李增昌攝影集.....more

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受訪者田光明及翻譯宋秀花還有調...

族委員會文化園區管理局 受訪者田光明及翻宋秀花還有調查團員 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 卓溪鄉(982) 崙山部落 由右至左:受訪者田光明,翻宋秀花,田光明之妻,調查團組員黃嘉眉(後)、李.....more

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調查團員及受訪者余謙與翻譯者邱...

族委員會文化園區管理局 調查團員及受訪者余謙與翻者邱曉徵 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 鹿野鄉(955) 武陵部落 圖中由左至右依序為調查團組員李岱融、王人弘、受訪者余謙成最右側為聯絡人兼翻.....more

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閘閘部古-sasango

數位典藏資料庫 嘉義縣 阿里山鄉(605) 閘閘部古(殺送社,sasango,塞塞俄社),此地係sasango,意指雲竹(sango)叢生之林地,雲竹(sango)係箭竹之一種。漢地名則為殺送社,乃.....more

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安通部落一景

這裡為antsoh(音紅蓙,臭味之意),清朝的官方文獻稱此地為紅蓙,亦是引阿美族的音,日治時期日人就稱安通古道為紅蓙越。 8361 .....more

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新聞的晚安-第四集

後 清泉重建原地踏步」、「中字要統一」、「愛人 我的風箏」。 3477 .....more

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野百合之歌

,帶領讀者見識說史者的風範、族群文化的比喻,以及翻古謠所呈現的美感經驗。族群文學的美學層次,在奧威尼的漢語轉換之下,有了建構的可能性。 閱讀《野百合之歌》,在紀實的民族誌資料以及虛構的小說情節間,讀者.....more

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阿美族--原住民活動中心(苓雅部...

,漢人則由發音直為「苓雅濟」,光復後改稱為苓雅。 其最早抵達苓雅的阿美族族人,是大約一百二十年前,是自富源的拔仔社遷徙過來者及自東北方靠近奇美山區的阿美族人(因山上謀生困難而.....more

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阿美族--都歷部落

的故鄉著稱。 都歷,亦記為「都律」,為阿美語dulik的近音字。 本來都歷社址位於西側的山麓地帶,今部落所在的省道台11號公路旁只有幾戶人家;民國六十.....more

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阿美族--順那部落

河鄉北源村內,因順那部落當地是為黏土地質,一遇雨則會泥濘不堪,一腳踩下去甚至曾經深陷直達於膝部之高度,也因為這樣,阿美族族語中「泥濘」就是為「Sena」,將其阿美族族語直過來,即為「順那」部落之由來.....more

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阿美族--大俱來cepo出海口

cepo出海口 此地之地名「大俱來」,亦為自高砂族社之社名(此地名原本之意即為「平坦的高台」),因此社位於平坦的高台之上,故名;而所謂「大俱來」此一地名或者是由後來之移民所命名者.....more

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泰雅族--復興鄉基國派老教堂

原為「克亞國派」或「克那榖排」,後來演變稱為「基國派」,帶著一點宗教意含的名。民國52年12月15日,三民長老教會禮拜堂(現為基國派老教堂文化館)完成獻堂,成為讀法阿部落的信仰中心。 教堂以石塊堆砌.....more

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泰雅族--尖石鄉尖石

,不宜用「小」字,同年七月改稱為「尖石鄉」, Nahuy(那候伊)為火炭之地,泰雅爾族人以地區特徵為名。日據時期採礦至民國50年,設有火車至內灣(泰雅爾族稱guquh)。 3903 .....more

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太魯閣族--布洛灣台地

「布洛灣」(Bruwan)台地昔日為太魯閣族(Truku)部落的棲息地,布洛灣係由太魯閣族語所音,一詞意指為「回音」之意。布洛灣台地分別距太魯閣、天祥約10公里,位於中橫公路180公里處,於溪畔隧道.....more

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太魯閣族--三棧部落

地,統稱為「巴拉丹社」。台灣光復不久,巴拉丹社遭洪水侵襲,巴拉丹社分為南三棧與北三棧二部分。光復後,政府將日警駐在所「Sasijiyan」為「三棧」,沿用至今。 目前三棧部落.....more

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