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標本名稱:白色圓形貝板耳飾

標本名稱:白色圓形貝板耳飾

相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:中央研究院民族學研究所 編 1996,《番族慣習調查報告書﹝第一卷﹞泰雅族》,台北:中央研究院 入藏時間:1929年11月 2日 捐贈出售者:早川.....more

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標本名稱:圓形貝板耳飾

標本名稱:圓形貝板耳飾

相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:中央研究院民族學研究所 編 1996,《番族慣習調查報告書﹝第一卷﹞泰雅族》,台北:中央研究院 入藏時間:1929年11月 2日 捐贈出售者:早川.....more

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標本名稱:竹管耳飾

標本名稱:竹管耳飾

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 台灣的蕃族二,台北:中研院特藏室 台灣蕃族志(一),台北:中研院特藏室 "小島由道'安原信二著 余萬居" 1984 番族慣.....more

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標本名稱:竹管耳飾

標本名稱:竹管耳飾

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 台灣的蕃族二,台北:中研院特藏室 台灣蕃族志(一),台北:中研院特藏室 "小島由道'安原信二著 余萬居" 1984 番族慣.....more

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標本名稱:竹管耳飾

標本名稱:竹管耳飾

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 台灣的蕃族二,台北:中研院特藏室 台灣番族志(一),台北:中研院特藏室 "小島由道'安原信二著 余萬居" 1984 番族慣.....more

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標本名稱:竹筒容器

標本名稱:竹筒容器

溪邊取運水(楊南郡1996:145)。 此件標本為長竹筒,斜口、無說B筒身中間有籐篾綁繫的握手,是典型的運水筒。 原始描述:水汲用. - 標本編號:307 .....more

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標本名稱:木弓

標本名稱:木弓

入以後,泰雅族弓箭多僅用於狩獵,而較少作為戰爭時的武器。據伊能記載,泰雅語稱弓為『vatagan』(楊南郡1996a:210)。此弓之型式屬於單幹平弓,弓身平直,以彈性極強的梓木製成,全長約141.....more

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標本名稱:竹筒容器

標本名稱:竹筒容器

溪邊取運水(楊南郡1996:145)。 【402-14】為小型有貌漲佽屆A器身施滿精緻細膩的三角、直線、交叉等線雕紋飾,器貍M器身二側穿孔並以麻編繩貫穿聯繫,形成頂端提帶;由其密閉精緻的造型和筒身殘.....more

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訪談中的側拍

訪談中的側拍

執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪談中的側拍 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 訪談者李瑞典的父親(站立者)再一次的轉給受訪者所要傳遞的訊息。受訪者是一個仍僅守狩獵.....more

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葉珠君示範母語教學

葉珠君示範母語教學

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 葉珠君示範母語教學 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 瑞穗鄉(978) 翻傳統歌謠或者流行歌曲,改編成撒奇萊雅語來教學生的成困超乎想像的好,只要.....more

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葉珠君示範母語教學

葉珠君示範母語教學

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 葉珠君示範母語教學 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 瑞穗鄉(978) 翻傳統歌謠或者流行歌曲,改編成撒奇萊雅語來教學生的成困超乎想像的好,只要.....more

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件名:文藝時評

件名:文藝時評

擴張,且是以文藝角度去觀察社會現象;〈以生命寫成的文章〉是魯迅由故有島武郎「藝術與生活」翻出來的一節,提供思考;〈關於「迎神明」〉論及「文化先生」們在「打破迷信」運動中,反對如(迎神明)之習俗,提出.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

……)一陣臉紅後,仍然跟著大家哈哈大笑。 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名:金賢仁 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者-漢名:金賢仁 作品語文:排灣族語 0203 .....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

歌詞翻者-漢名:羅李雀英 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者-漢名:羅李雀英 作品語文:排灣族語 0223 .....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

沾鹽的山豬肉及喝湯了)。 樂曲背景:乾旱時,大社只有tjuludru與cu-u兩處有水可汲,小孩子們帶著竹筒或陶甕去汲水,因出水量小,只有邊等邊唱歌,以打發時間。 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢.....more

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