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布農族神話傳說文字化的推動者(四)

布農族神話傳說文字化的推動者(...

工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後,即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作,並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事,對於未來想持續的關注在文化工作上的想法,亦在討論過程.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(五)

卑南母語保存的推手尤二郎(五)

題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利母語向族人告知訊息或相關事宜。 鄭育陞 12100 .....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(四)

卑南母語保存的推手尤二郎(四)

,但現今已經改變許多。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(二)

卑南母語保存的推手尤二郎(二)

領域的訓練。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利母語向族.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(六)

卑南母語保存的推手尤二郎(六)

務。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利母語向族人告知訊.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(三)

卑南母語保存的推手尤二郎(三)

傳說故事。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利母語向族人.....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(八)

卑南母語保存的推手尤二郎(八)

步翻,以其流利母語向族人告知訊息或相關事宜。 鄭育陞 12105 .....more

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卑南母語保存的推手-尤二郎(九)

卑南母語保存的推手尤二郎(九)

好的本性。從小在部落長大,熟悉部落文化的傳統故事,另外也推動母語教學,曾擔任為族語認證之命題委員。台東知本卡地布部落長老,也是母語評審老師,通常在部落舉行會議或慶典時,進行同步翻,以其流利母語向族人.....more

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件名:葉榮鐘〈製糖?社????諸問題〉日文手稿

件名:葉榮鐘製糖?社????諸問題日...

,2002年晨星出版《葉榮鐘全集》時,由葉笛翻為中文,即收錄於《葉榮鐘先生早年文集》之〈關於製糖會社的各種問題〉一文。由於「製糖場取締規則」之制定,限制了台灣人製糖業的自由種作及買賣,對於蔗農乃極不公待遇.....more

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件名:葉榮鐘〈本?人????社?的待遇?改善〉日文手稿

件名:葉榮鐘本?人????社?的待遇?...

????社?的待遇?改善〉日文手寫草稿。此文原為日文,2002年晨星出版《葉榮鐘全集》時,由葉笛翻為中文,即收錄於《葉榮鐘先生早年文集》之〈對本島人社會待遇的改善〉一文。指出台灣本島人比日本內地人在一般社.....more

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件名:婦女與讀書

件名:婦女與讀書

期許婦女們能以知識學問做為?飾,做為更高層次的享受。文末附一篇同年07月07日於《東京朝日新聞》所載六十歲讀者石黑周子之投稿,關於日本婦女界的讀書風氣之短文。 版本:手稿 來源:葉榮鐘家屬捐贈 保存.....more

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件名:食道樂

件名:食道樂

正業沉溺邪行之意。而「食道樂」勉強為中文可謂「美食家」。本文談及「食」之於人類的重要性,而烹飪技術則使食道樂更有正面立場。但東西方飲食習慣不同,社會環境自古而今亦有所變遷,近幾年中國廚師在美國極為吃.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

的山豬。 △ 當獵到山豬之後,你的山豬做什麼用? ○ 以山豬的皮毛、尾巴做頭冠,在跳舞的時候可以戴呀! 樂曲背景:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名:金賢仁 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名:金賢仁 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者-漢名:金賢仁 作品語文:排灣族語 0201 .....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

,用來做小米粿的餡,可做101個(表示很多很多)。 △ 當獵到山豬之後,你的山豬做什麼用? ○ 以山豬的皮毛、尾巴做頭冠,在跳舞的時候可以戴呀! 樂曲背景:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名.....more

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