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符合的藏品

副系列名:剪報

副系列名:剪報

認為解決方策並未到核心,故提出台灣迫切需要:「寬大」的諾言要履行;目下真正最急切的是糧食問題;民變主流為要求民主自治,故應從速實現台灣自治;治本乃民生問題等四項建言,供處理台灣善後之參考。 版本:印.....more

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雅美族_受訪側拍

雅美族_受訪側拍

傳統服飾前去查探,這是達悟族第一次接外人的口述紀錄。 林志翔 15721 .....more

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雅美族_訪談側拍

雅美族_訪談側拍

院原住民族委員會文化園區管理局 雅美族_訪談側拍 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 蘭嶼鄉(952) 另外,關於達悟族第一次與非達悟族接的傳說,他說到應是當時有外國人的船擱淺於開元港附近的岸邊,當.....more

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賽德克族_播種祭_綁在穀倉的芒草結

賽德克族_播種祭_綁在穀倉的芒草...

tongan】 芒草結對於賽德克族並無太大的意義,此次是用於凸顯祭典會場的範圍,敬請前來觀禮之客人,勿越過該範圍或是請勿摸等。 林志翔 19901 .....more

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生薑葉有潔淨之功能

生薑葉有潔淨之功能

及青菜等,只能吃清淡的食物,而且必須要禁慾,否者會犯了禁忌,因此sikawasay (巫師)會用生薑葉來「潔淨」,這對他們來說是一項非常重要的原則。 謝敏旻 20047 .....more

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Alukasa.saulu

Alukasa.saulu

,走到對方的火炬可相接時,叫一聲”ou!”,急速把火炬之火熄滅,並擲於前面地上,此儀稱曰alukasa.saulu。 張文誠 20059 .....more

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賽夏族_矮靈祭_北祭團祭旗(Sinatun)

賽夏族_矮靈祭_北祭團祭旗(Sinat...

心中的地位至高無上,嚴禁外人碰,在進行迎靈儀式時,會由男性族人合力撐拿祭旗繞祭場三圈,迎接矮靈的到來,並可消去厄運帶來好運。 謝敏旻 20102 .....more

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賽夏族_矮靈祭_迎靈儀式

賽夏族_矮靈祭_迎靈儀式

迎靈、送靈等儀式不可有外族加入,否則會犯了祭典禁忌。 謝敏旻 20107 .....more

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簑衣

簑衣

/doa/treasure_enquire/index.aspx 相關地點:依拋派斯社住家 使用該植物纖維作縫製的方式呈現,在鎖骨到頸部的縫製密度開始緊密,越靠近腰部縫製越寬。 價值:13'519.....more

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以往名稱:弓

以往名稱:弓

女人碰自己的武器。族人又稱它為「不長跟睛的工具」,表示其危險性",因此格外小心使用。 材質: 製作技術: 編目號:3631 .....more

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以往名稱:弓

以往名稱:弓

文物用途:打獵器 內容描述:弓箭是過去原住民必備的武器,一般製作材料有木製和竹製二種。魯凱男子完成成年洗禮之後,家中長者會製作精美的弓箭送給他,爾後必由本人親自製作,不假他人之手,尤其絕不讓女人碰.....more

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以往名稱:矢

以往名稱:矢

自己的武器。族人又稱它為「不長跟睛的工具」,表示其危險性",因此格外小心使用。 材質: 製作技術: 編目號:3633 .....more

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以往名稱:漁具盒

以往名稱:漁具盒

法養家了,因此漁具盒成為男人專屬用具,是女人不可隨便摸的。 材質:木 製作技術:砍削、刨刳 編目號:3433 .....more

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遠望耿馬城子

遠望耿馬城子

,翠湖楊柳頗含秋意,自昆明而西,經楚雄大理順寧三府境至鎮康,二十四日程,山野茂樹,及抵孟定班洪,一片青翠如盛夏,行至耿馬壩子,滿地黃草,野火處處,旅行邊境已二月有餘日,始睹冬侯荒寒之象,不覺目異感也.....more

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蘭嶼椰油43 ? nizadaw da a kanakan(流放海上的小孩)

蘭嶼椰油43 nizadaw da a kanak...

意。」 (03)他把它縫閉之後,一切都做完了。你這個,假如碰到漂流時,千萬不可以打開出來,因為你會遭到不利後果,僅有覺得碰在被漂到的地方時,你才可以打開門出來,你一定有好運的安排了。 (中譯全文請至.....more

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