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符合的藏品

廖英傑訪談 -創作靈感

族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 一開始接琉璃珠,廖英傑老師一度想放棄,因為不懂怎麼行銷包裝,但太太的鼓勵讓廖老師從拾堅持。後來自己開始創造新的作品,藉由部落老人家訴說琉璃珠的故事,把故事.....more

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麥承山訪談 -創作生涯

位典藏資料庫 台東縣 金峰鄉(964) 麥承山老師是魯凱族人,國小三年級時隨父母從屏東阿禮部落,遷居至台東排灣族較多的正興部落。當初會接陶壺純屬偶然,因為有一次回去阿禮部落剛好看到撒古流老師在製作陶.....more

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卑南族(南王部落)林清美-外來宗...

園區管理局 卑南族(南王部落)林清美-外來宗教與傳統信仰 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 舅舅曾到東京神學院去讀過基督教,回來以後就開始傳教,所以媽媽很早就接基督教,小的時候.....more

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品名:織布

族群的生活習慣、某種訊息、特徵或一些符號等。   唯男子外出狩獵、獵首時,部落和家人不可織布亦不可碰生麻,否則出外的人會發生意外。" 製造方式:織 使用者:男子 系統識別碼.....more

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品名:織布

大的轉變。   一般織布的工作是男女分工合作的;男子負責織布機的製作,而採麻、理麻由男女共同分擔,女子則負責織布,但在織布過程中男子是忌碰織布機的。 " 製造方式:織 使用者:男女皆用 系統識別碼.....more

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品名:織布

執行單位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:織布 文化區:南島語族區 簡介:"  賽夏族傳統使用的織布工具為水平腰織機,與泰雅族極相似。賽夏族在與漢人接後,由於可以從外界取得大量的布匹,使得.....more

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品名:腕飾

質與型式亦可推測在不同時期阿美族人的對外接;由於新材質與裝飾品的輸入,可知飾品受荷蘭人、漢人與日本人的影響。 " 製造方式:琢磨 使用者:女子 系統識別碼:0b000001800345e7 .....more

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品名:弓箭

箭矢則較為普遍。 弓箭是傳統的遠距離攻擊武器,在狩獵、射鳥、作戰與五年祭及男子成年禮活動中,皆須使用到弓箭。另一方面,弓箭也是象徵排灣族男性武勇的武器裝備之一,所以一般婦女不能隨意碰或跨越,以免降低.....more

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題名:19世紀西人眼中的臺灣Hakka...

論 頁1-4第二章 西人Hakka知識觀的建立 頁5-28一、19世紀初期以來西方傳教士對客方言人群的認知歷程 頁5-9二、紛紛擾擾的土客關係 頁9-12三、客方言人群與基督新教的接—Hakka定名.....more

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漢文姓名:田雅各

獲1986年吳濁流文學獎,1991年獲賴和醫療文學獎。著有《最後的獵人》、《情人與妓女》、《蘭嶼行醫記》等書。 作品:《最後的獵人》站在布農族知識青年的立場,觀察漢文化和布農文化接過程後所得《情人與.....more

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漢文姓名:高葉榮

和田野調查。三十多年來,我的足跡曾踏遍了高屏兩縣山地部落和舊社,也曾深入人跡罕至的濁口溪上源,發現了台灣四座史前岩雕;在這段時間,我雖然歷經草行露宿、饑寒交迫之苦,卻也飽覽了山光水色和接到完全不同的.....more

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1 :雅美族--航海之歌

鄉紅頭村94號 代代相傳的祖先,常去小蘭嶼捕魚而遇壞天氣為家常便飯,我沒有傳承這種冒險的精神,因接文明的社會文化,向漢人購得一艘船,自己開船駕駛,在海上正遇到海風起浪的時刻,使我心裡有點慌張害怕,因.....more

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題名:語言使用與客家認同關係之...

主題:語言接 管理權:原資料著者或出版者 數量:1 出版日期:2011 創作者:吳美枝 出版單位:國立聯合大學 題名:語言使用與客家認同關係之研究:以三義鯉魚潭村為例 內容摘要:本研究以三義鄉鯉魚.....more

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部落生態地圖-雲彩下的truku

人重要的生計活動之一,因此打獵行為亦伴隨許多禁忌,例如男子在出獵前不得碰織布機、並倚賴夢占、鳥占等,來決定是否持續進行打獵活動。族人認為一個人死了以後,他的utux(靈魂)仍常會在原本工作、打獵的場.....more

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部落生態地圖族語版-雲彩下的tru...

獵是族人重要的生計活動之一,因此打獵行為亦伴隨許多禁忌,例如男子在出獵前不得碰織布機、並倚賴夢占、鳥占等,來決定是否持續進行打獵活動。族人認為一個人死了以後,他的utux(靈魂)仍常會在原本工作、打.....more

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