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木刻湯匙

木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7051 .....more

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木製湯匙

種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 排灣族的木匙可以獲得如下的特徵，其一、木匙的底部與柄部所形戒的角度在110～130度之間.....more

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排灣織布機

性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。在泰雅族，一個女孩從七、八歲起就開始學習織布，等達到一定嫻熟的技巧，才有.....more

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刀

必須守戒，凡有喪事或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行.....more

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箭筒

族每年總要舉行一、兩次儀式性的團體狩獵活動。狩獵在各族群人民的心目中被認為是一種聖潔的行為。出獵前必須守戒，凡有喪事或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸.....more

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雅美柱

；而日本人則稱它為親柱。其平面形狀上窄下寬，約等腰三角形，而兩腰為曲線，表面淺雕水平紋樣，上方有羊角形狀的浮雕。 準備建材取tomok木料時，必須選擇吉日，當日主人一定殺豬辟邪，並手沾豬血觸摸木板，祈求.....more

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服飾（一套）男子丁字褲

制，也因此與文明世界接觸較晚，在如此惡劣的環境中生活的達悟族人，日常所需自然匱乏，除了衣物不易取得外，加上該島天氣的酷熱，導致達悟族人穿得非常簡單。這些褲布的裝束，舉凡屬於海洋民族的初民社會幾乎都是一.....more

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木製湯匙

化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7534 .....more

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木製湯匙

化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7535 .....more

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農具

具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類，以團體為主，個人行獵必須遵守團體行獵共同的狩獵原則。獵獲物必須大家平均.....more

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木製湯匙

；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7539 .....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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打緯棒

，但其神聖一如男性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。在泰雅族，一個女孩從七、八歲起就開始學習織布，等達到一定.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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