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結合傳統與現代－撒?．武荖
荖提到原舞者的對外演、展演的，因為它是一個表演的團體，所以它有一些固定的一些舞碼，那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接觸，使得撒韵．武荖打開另一扇窗，不同色彩族群的窗戶.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生曾.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(四)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(三)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(二)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(一)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃而.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生曾擔任過民意代表，對於訪談的.....more
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上月眉部落的歷史記憶－陳溪河
美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃而談，其豐富的生命.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化，該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年，但仍熟知太魯閣語的使用，對於部落文化的發展多有接觸與學習，目前是退休國小教師.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化，該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年，但仍熟知太魯閣語的使用，對於部落文化的發展多有接觸與學習，目前是退休國小教師.....more
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排灣族傳統技藝的巧手(二)
婦女各類才藝皆有接觸，尤以傳統織布最為受人推崇。在訪談過程當中，林貴美耆老向執行團隊介紹排灣族傳統的編織與現代編織的差異，並敘述傳統織布的變遷與改良。但是目前的林貴美女士並未繼續傳統編織這樣的技藝，而.....more
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排灣族傳統技藝的巧手(一)
婦女各類才藝皆有接觸，尤以傳統織布最為受人推崇。在訪談過程當中，林貴美耆老向執行團隊介紹排灣族傳統的編織與現代編織的差異，並敘述傳統織布的變遷與改良。但是目前的林貴美女士並未繼續傳統編織這樣的技藝，而.....more
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