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符合的藏品
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夏曼．藍波安-Syaman Rapongan
而宣稱：「大海是我的教堂，也是我的教室、創作的神殿，而海裡的一切生物是我這一生永遠的指導教授。」夏曼?藍波安成了海洋的朝聖者，他身體的每一塊肌肉都成了適合潛游的官能，可以迅速膚覺每一道海流的方向。（文.....more
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乜寇．索克魯曼-Neqou Soqluman
作，時下的原住民青年，對於當下的原住民社會應該做出一些批判性的覺醒……」近兩年來，乜寇的創作不曾間斷，嘗試以多樣的創作形式，捕捉其對個人、家庭、部落、族群的記錄與思考，堅持文學的道路，為原住民文學未來.....more
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中文曲名:讚美空軍之歌
資缺乏、食物來源不易，有時年輕的父母會輪流上山或照顧小孩。在照顧小孩時，為了哄孩子早點睡覺，隨性而發地唱出這首歌來。 採集者-漢名:原音之美工作團隊 歌詞翻譯者-漢名:周朝結 樂譜校正:原音之美計畫團.....more
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中文曲名:船的對唱歌謠（甲船）
同時在各自船塢內被建造出來。其中有一艘船先被抬到部落內，但未向另一艘船道別，而心覺虧欠。本船先離你（另一艘）而去，是主人（船長）招我回他的前埕安頓，之後能讓所有的人，都可以看到我的模樣。單字註解.....more
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宋德勝-Mayaw．Kacow
（1952）退伍回家，當時長官覺得我在軍中成績不錯，就請我到戶政事務所戶政課當臨時員，當了一年的臨時員，因為當時我太太家族要分家，我必須照顧家務，所以我就離開戶政事務所，專心經營家庭和務農。 10504 .....more
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副系列名：師友致葉榮鐘信
代史的認識：從鄭成功到光復時期的歷史都是空白。因此，對年輕人來說，許多事情都是初次聽聞的。而此書最可貴之處並非作為歷史的評價，而是歷史事實的紀錄，在書中更認識到了具備見識、勇氣的先人。信末也對臺灣先覺.....more
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副系列名：師友致葉榮鐘信
氏《臺灣近代民族運動史》之後，將注意到的段落（第2回~第15回）寫出給葉氏作參考。此外，信中也提到自己對歷史的觀點，「比起歷史的事實更想了解歷史背景，比起歷史背景更想體會歷史的感覺。」而從葉氏作品中除.....more
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副系列名：師友致葉榮鐘信
中介紹了最近看過覺得不錯的日文書，並給予簡介。書名如下：1.林達夫：《共產主義的人間》；2.清水幾太郎：《日本人の突破口》、《無思想時代の思想》；3.三輪公忠：《松岡洋石》；4.岩林忍：《歷史とは何か.....more
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副系列名：師友致葉榮鐘信
夫，並且認為其詩作比陳虛谷先生還要好。張我軍做為臺灣新文學的鬥士而廣被人知，但對林莊生來說，最感興趣的是他將臺灣民謠採茶歌作註釋。信中還說明收到葉光南轉寄葉氏所寫的遊記，內容十分有趣，覺得葉氏的文章筆.....more
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雅美族--艱鉅的歸行-頌小蘭嶼
波大浪？因留宿於小島上，而無早餐和晚餐，如此起來又睡覺，航行中如遇到這般情景，只能呼天呼地的叫喊著爸爸，為了彼此打氣用吃奶之力而叫出你原來小孩時期之名，無人生氣，只為了盡快回航到我們的部落。 當時小蘭.....more
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