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符合的藏品

故鄉普悠瑪

〉歡送紀念,這首歌後來改唱成卑南語版,在輕快的民歌風旋律,卻涵幽雅的故鄉情感。〈故鄉普悠瑪〉流露八○年代年輕活潑的新民歌風,成為新山地民謠的典範。在二十年後二○○○年被南王部落歌星紀曉君唱紅.....more

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季.拉黑子

民的東西原來這麼精彩。季‧拉黑子就回到部落,從採集神話故事、口述歷史和舊部落遺跡開始,重新學習部落的智慧。他以敬天畏神,崇敬祖靈的心態生活;用漂流到海邊,充滿生命和記憶的漂流木做為材料;雕刻出含了部.....more

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原住民姓名:達立夫.拉黑子

的漂流木作為材料,雕刻出含部落故事的作品。 著作《混濁》一書。 7662 .....more

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賽德克巴萊

族人所追求的也不過是彩虹那端的鏡頭而已,來自原生的信仰,和亙古流傳於自然林霧中的祖靈庇護。不過日本人的到來卻將許多的信仰強制的更改,並且將這些含著深刻意義的習俗稱為「惡習」(註一),並要族人屈服於日.....more

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阿美族--都歷部落

山臨海,融合了海岸礁石、奇山峻領之自然景觀及豐富的動、植物生態資源,使得部落不僅兼具山光海色加上近年來積極推動部落生態尋找之旅、觀光發展及建設而予了更多觀光資源。」,為成功以南最大的阿美族部落以編織.....more

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卑南族--原住民文化會館

館 位在台東森林公園入口前的台東縣原住民文化會館是以原住民文化藝術角度,為設計會館主體的架構,沒有誇飾的裝潢,沒有炫麗的柱廊,原住民會館唯一的特色就是很多充滿了原住民的圖騰,一股散發自內在優雅斂的氣.....more

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阿美族--大俱來cepo出海口

鮮冰箱,一為淡水,一為鹽水;山陵可狩獵,平地耕種。族人在豐饒大地生息綿延百代。本地景致天成,美景毓秀,山海河構建人間福地;地底藏寶石,奇樹浮木年年順溪送來,靈秀美地育成豐厚人文藝術,薈萃人才再展.....more

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泰雅族--南庄鄉鹿場部落

200人,習性溫和,仍保有許多原有生活習俗,區內有加里山(海拔高2220公尺)、哈肯尼山(海拔2650公尺),山區中涵相當豐富的森林,植物等資源,林相由人造林(以柳衫為主)轉為天然林(樟科,殼斗科,烏.....more

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布農族--霧鹿峽谷

峽谷景觀視覺更是讓人為之震撼。 在這樣一路下來,每一處的景觀都不盡相同,有時候可以看到高山綠景、有時候又可以看到陡壁山崖且岩壁上一層一層的間隙,其景觀變化多端,處處碧澗曲流,這段山脈中藏了豐富的溫泉.....more

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排灣族--正興村陶藝工坊

以製作排灣、魯凱的特色文物黑陶甕與陶珠工藝產業最為著名,部落族人手藝的樸實表現在作品上,流露出溫的雅致,與一般外界所陳列的仿古製品多數缺少手做痕跡與溫暖感覺,普遍使用灌漿鑄造的黑陶甕有極大的差別。部.....more

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排灣族--正興村文化館

、木雕刻品。整座場館內的展物包羅萬象,精簡中可以看出整個排灣族與魯凱族的傳統工藝,細細品味傳統大師的手工精美與作品所藏的靈魂與生命。 4011 .....more

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排灣族--泰武鄉泰武國小入口意象...

命,涵『泰武心』『佳興情』之排灣文化。讓學生肯定自我、認同排灣、發揮潛能、實現自我,培養高度自信心以及積極樂觀的態度與價值觀,以及求新求變、發揮創意、樂在學習,培育有能力、有責任感的地球村兒童.....more

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杵(梅山社住家)

含的文化意義卻不相同。布農族的木杵為飲食器具之調製工具,主材為木,兩旁厚而圓,中間為手拿一體成形之杵。 木杵原本是台灣原住民各族普遍使用的工具,大多是用來搗小米用的,也有傳遞訊息的功能。.....more

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雅美木杵

達悟族|木器|杵 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 雅美木杵 台灣原住民各族群,皆使用杵和豎臼加工處理食物。雖然功能類似,但背後所含的.....more

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木杵

達悟族|木器|杵 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 木杵 台灣原住民各族群,皆使用杵和豎臼加工處理食物。雖然功能類似,但背後所含的文化.....more

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