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中文名稱：琉璃珠（編目號：AT34...
時的聘禮 風格特色：貴族之物 文化意義：為貴族階級才能擁有，代表榮耀與身份。只傳長子，故為「長子之珠」。平民要有英勇事蹟才會得貴族賜與。 編目號：AT3436-52 .....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為西方宗教的傳入，巫醫在部落地位也逐漸沒落，然而張貴珠也強調宗教的傳入也促使織布與巫醫的地位有所改變。 伊婉貝林 中文；賽德克.....more
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編織的巧手與神聖的巫醫張貴珠/...
者。其學習織布的歷程主要是跟著其外婆，因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外，張貴珠另一個身分是治病巫醫，曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病，但是張貴珠強調巫醫在部落是不可以跨耀自己的，否則.....more
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咸豐六年林水湧等仝立分口糧約字
.(立據人)鬮分人：林秀涼——林乃氏女兒 8.公親：黃振裕 9.公親：何耀 10.場見人：六□——業戶，凱達格蘭族毛少翁社 咸豐六年林水湧等仝立分口糧約字 臺大人類學系藏品資料查詢系統（http.....more
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