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符合的藏品

魯凱族傳統歌謠(11)

ngitso的人,常在大眾面前誇耀他的能耐,但這次他卻連一個人頭也沒獵到。 他們成果豐碩凱旋歸來,讓我們懷抱熱烈歡迎的心去迎接他們。 魯凱語 1921 .....more

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百合皮夾

耀的象徵,其強韌的生命力更印證了原住民對大地的敬畏與熱愛。 10212 .....more

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排灣小刀系列作品ㄧ

屏東縣 來義鄉(922) 在台灣原住民的眼中,佩刀可象徵個人及家族至高的榮耀。依用途的不同,製作的刀形也不盡相同,作者將佩刀縮小,便於隨身攜帶,不僅美觀實用,亦不失其傳統。作者以黃陽木作為素材,採純.....more

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勇士的驕傲

上鄉(958) 經過數日的狩獵,雖然辛苦卻也帶回滿滿的獵物,回程中快樂的瞭望部落,腦海中呈現部落婦女村中老小歡欣鼓舞的歡迎儀式,臉上隨即出現驕傲的笑容。 對於一個勇士來說,最大的榮耀就是獵補到肥美的獵.....more

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漁獲

,能為族人盡一分心力,是無上的榮耀,因此,只要能做一些什麼,那怕要花很大的力氣,也樂在其中。 10286 .....more

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旺呀(甕牙)

絕不輕易轉送他人。獸牙,早期排灣族男子必須獵殺山豬後才能佩戴山豬牙,用來象徵榮耀與英勇的事蹟,因可藉此表揚勇士的英勇事蹟。取名為旺呀(甕牙)是希望大家配戴後都能為自己招來好運。 10298 .....more

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彭仔存清軍營盤

(按:舊稱北溪頭,與大港口社同屬奇密分社,今花蓮縣豐濱鄉港口村港口)的頭目Mayau(應為大港口事件的阿美族領導人馬耀珥炳,Mayaw’eping)率壯丁五、六千人來襲,擊斃清兵過半,其餘殘兵敗退遁走.....more

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家屋內所懸掛之獸骨與糧食

之獸骨與糧食 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 瑞穗鄉(978) 台灣原住民族有將捕捉的獸骨及家中豐收的穀子掛在家屋的習慣,作為炫耀並祈求自己五穀豐收、狩獵有成。傳統阿美族茅草屋內會設計一個火爐,作.....more

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品名:獸骨

的狩獵對象之一,獵人將所獲的獵物下巴骨骸留下,是獵人狩獵大型獵物的證明,具有榮耀與裝飾的功能。     " 製造方式:其他 系統識別碼:0b0000018026741b .....more

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品名:取火分燈

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:取火分燈 文化區:台灣 簡介:"王爺   讓眾人皆得光明煥彩之意(劉還月 1994:158)。即請南方火德星君呈進三昧真火,恭敬地送到主壇前照耀光明,使.....more

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邵族--魚池鄉日月潭

哥也用棕榈树把月亮頂上天空。   太陽和月亮又高掛在天上,光耀大地,萬物復甦。草木活了,樹上的鳥兒又歌唱了,田野里稻穀又结穗了,人们歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉.....more

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泰雅族--尖石鄉納羅文學屋

念設計,看板記載著作家們的手跡,羅門、朱炎、季季、胡耀恆、愛亞、白靈、林文義、路寒袖等人均親筆留言。文學風景區展示描寫尖石和那羅部落的篇章,文學草堂舉辦部落自然生態、文學創作與戶外教學研習活動,文學舞.....more

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大樹下

明正直和殷勤的人,還有那些賢慧的女人,那是每一個族人一生追求令人羨慕的頭飾,不僅是個人的榮耀也是家族和祖先的榮耀。很久以前魯凱族的獵人,時常會為了比較誰獵得多誰獵得少,而爭吵不休,常常讓頭目感到很煩惱.....more

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安通古道上的山羌排遺

古道路跡卻早已湮沒在荒煙蔓草之中。人們在大自然中開闢了古道,花費許多精神與力氣,一旦無人使用之後,還給大自然的速度往往更加快速,人類在安通古道使用的頻率減少之後,動植物卻快速的在古道上面活耀,因此在古.....more

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品名:腕飾

子使用較多)兩類。 依照阿美族生活習慣,裝飾物是男女皆於成年以上才可以使用,佩戴飾物之多寡與貴重,代表著財富與地位的象徵。若佩戴飾物為獵物之骨或牙所製,不僅是代表勇敢,且有美觀與榮耀等功用。 飾物之材.....more

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