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符合的藏品

山豬標本(文物陳列館)

。織布是泰雅女子必須專精的手藝,技術的好壞攸關未婚女子待嫁的本錢。過去,女性必須學會織布或待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。 而祭祖或任何的祭祀的活動,女性是不能參與的,這.....more

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項鍊

。此屬於單色琉璃珠。琉璃珠為排灣族人傳家與婚聘中,不可或缺的寶物,傳統的排灣族社會只有貴族擁有,琉璃珠被視為階級、財富與榮耀的象徵。 台灣的原住民族不分男女皆重裝飾,不僅在衣服上做裝飾,更是從頭到腳利用.....more

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皮包

普遍男多於女,平時女子幾乎不配飾,惟祭典時才戴之。臂飾在鄒族社會中是具有特殊意義的,據說唯有曾與山豬博鬥而獵獲者才可配戴並擁有榮耀。 7559 .....more

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原來我們這樣唱(排灣族語)

奇美部落;馬耀;阿美族;樂舞 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時71分0秒 2008/12/16 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理.....more

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大地的孩子(族語版)

區管理局 大地的孩子(族語版) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 三棧村布拉旦部落 狩獵在太魯閣族人眼中代表著尊敬與榮耀,傳統太魯閣族獵人成年之前,必須熟悉各種狩獵技巧及禁忌,否則.....more

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2008族語新聞

馬蘭姑娘;馬耀;健康 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時48分0秒 2008/10/15 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008族語新聞.....more

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2008族語新聞

式耕作,穀風車打稻穀,花東地區產出來的好米,在對米很挑剔的日本獲得優質米競賽,僅是農夫的榮耀更是台灣米一大肯定,今天很榮幸請到來自台東的米王王國權先生,上星期去日本參加國際性的優質米競賽得到金賞獎,和.....more

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題名:茶鄉戲韻:海峽兩岸傳統客...

) 頁10-11 伍、發表論文學者簡介 頁12-14一、毛禮鎂(大陸) 頁12二、流 沙(大陸) 頁12-13三、曾澤昌(大陸) 頁13四、王耀華(大陸) 頁13伍、劉美枝(臺灣) 頁14六、范揚坤(臺灣.....more

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漢文姓名:廖光亮

工藝(窯藝) 排灣族 漢文姓名:廖光亮 原住民姓名:諸推依.發尼耀 神學院畢業後,投身社會服務及相關運動,體認到國家機制與弱勢族群間種種微妙的關係,轉而以藝術追尋原住民族傳統文化的傳承與發揚。先後於.....more

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太魯閣族--草寮

是在北方的典型傳唱方式,它是一個屬於男人的調,炫耀著太魯閣子民的威猛。 在南北方用法不同,在北方(指秀林鄉一帶)是男人用來展現英勇、誇耀打獵事蹟,經常是男人的示威或是打獵方面的歌詞,表現出「山上到處看.....more

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以往名稱:耳塞

大耳飾的行為,對阿美族男子而言誇耀勇敢的榮譽勝於美的意識。 內容描述:南勢阿美族男子以往有大耳孔聞名,自古及被稱為「大耳蕃」。後來雖穿大耳的習俗逐漸沒落,然而男女都用耳飾的風俗仍然存在。據阿美族研究者.....more

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以往名稱:耳飾

大耳飾的行為,對阿美族男子而言誇耀勇敢的榮譽勝於美的意識。 內容描述:南勢阿美族男子以往有大耳孔聞名,自古及被稱為「大耳蕃」。後來雖穿大耳的習俗逐漸沒落,然而男女都用耳飾的風俗仍然存在。據阿美族研究者.....more

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以往名稱:手鐲

往名稱:手鐲 文物名稱:手鐲 英文名稱:bracelet 族語名稱:yoyora 採集地點:花蓮縣吉安鄉 文物用途:阿美族人佩戴手鐲均2、3隻,多則可到6、7隻,數量愈多則代表愈富有。腕飾鮮明耀眼多為.....more

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以往名稱:手鐲

富有。腕飾鮮明耀眼多為男子欣賞,故女子多競相佩戴。此外,腕飾屬於母傳女繼承,是個人財產同時也是家族財產。 內容描述:阿美族的裝飾品種類大致可分為頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、腰飾和足飾等七類。腕飾實際.....more

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原住民新聞雜誌

Ruvaniyau和Tjuleng共同治理並對抗外敵,由於當時的部落組織完善,被外來者稱為大龜文王國,日本時代龜文改譯為內文。闊別舊部落60多年,這次由獅子鄉公所發起的重返榮耀大龜文王國的尋根活動,也將分散在各地的.....more

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