搜尋:羅` 在 人類學 分類當中

符合的藏品

羅木蘭-Garaigai

台灣原住民族;排灣族;歷史記憶 族群:高砂族群 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/10/23 賴顯松及行政院原住民族委員會文化園區管理局 木蘭-Garaigai 台灣原住民族數位典藏資.....more

1831/2140

複合首羽紋01

古勒勒.拉登 複合首羽紋01 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生內.....more

1832/2140

戀念百合01

古勒勒.拉登 戀念百合01 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生內在.....more

1833/2140

戀念百合02

古勒勒.拉登 戀念百合02 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生內在.....more

1834/2140

尋獵者02

古勒勒.拉登 尋獵者02 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生內在衝.....more

1835/2140

山海英雄

這些既瑰麗又樸實的種種面相:用口站起來的勇士林豪勳、頭目雕刻家哈古、編織原住民服飾的美玉、跳初步落生命的舞者林清美等。他們與山林為伍、與海洋搏鬥,雖不是職業藝術家,確是懷抱創作熱忱中的山海英雄。讓我.....more

1836/2140

檳榔兄弟Betel Nuts

掌聲與歡笑聲中進行錄音,有身歷其境的臨場音效。 製作人白華經歷15年的採集精萃,與當地藝人共享出版成果,異於霸權式的資產掠奪。本專輯內附中英文詳細導讀,嚴謹的製作是國內音樂出.....more

1837/2140

請問芳名

-當歐蜜遇上葉莉茱(馬躍‧比吼 2002)、道島哇徠─百家姓外的大姓(莎瓏‧伊斯哈罕布德 2002)與換與不換之間(馬躍‧比吼 2002,本片尚未.....more

1838/2140

平埔族群戶籍與系譜調查研究-恆...

台灣原住民|平埔族|戶籍|恆春|瑯嶠|滿州鄉 2003/12/20 林修澈 行政院原住民族委員會 平埔族群戶籍與系譜調查研究-恆春的轉語原住民 本章序論在介紹恆春半島上的民族包括「斯卡人」、「,馬.....more

1839/2140

古樓村--排灣族女祖,頭戴羽冠,...

冠,掛項鍊,手臂刺蛇紋、人紋,身穿早期客家式衣褲,腳穿閩南台式繡花弓鞋。 頭目木蘭家 清朝開山撫番之後,對頭目家發餉、送衣服外,亦送靴子,本女雕像頭戴羽冠,掛項鍊,手臂刺蛇紋、人紋,身穿早期客家式衣.....more

1840/2140

古樓村--舊來義caljas家屋之石板...

屋之石板雕男祖先像正面 頭目木蘭家 頭戴羽冠、髮與眉齊、胸臂刺蛇紋,排灣族傳統裝扮,這是舊來義calas家屋(由 tjiljivekan家掌管)的祖先柱,是全屋最神聖的地方.....more

1841/2140

古樓村--祭葉viaq

頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)家 祭葉viaq:古樓最常用的是桑葉 ljisu,祭儀開始時,祭師先將三片桑葉堆成一份(如桑葉不夠,一片亦可),以祭刀割去頭尾,即為祭葉,做為器.....more

1842/2140

古樓村--歌舞聯歡

tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)的家 MALJEVEQ期間,頭目為了顯示他在村中的領導地位,場會舉辦歌舞聯歡活動,有些村民會把釀好的小米酒或维士比、小米糕avai.....more

1843/2140

古樓村--送男祖靈祭物

tjiljivekan(木蘭)的家 MALJEVEQ回來的祖靈有男女之分,所以作祭物時,除平民與頭目所包的份數有差別外,送給男祖靈或女祖靈的份數也有區別。男祖靈力氣比較大,祭物可用竹竿來挑,份數.....more

1844/2140

古樓村--「前一批祖靈」pusau ta...

a tjavuvu祭物 古樓tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)的家 送給祖靈的祭品包括cinavu(芋頭粉糕、小米糕)、sinan.....more

1845/2140

羅` 在 人類學 分類當中 的相關搜尋